廖禎祥（1926-），號萃菴，晚年自號祥翁，出生於臺灣基隆市，於日據時代完成正規教育，就讀臺北州立臺北商業學校（今國立臺北商業大學）時受日籍教師秋田新光啟蒙書道，光復後師從曹秋圃(1895-1994)，50歲拜師鄭曼清(1902-1975)習鄭子太極，畢生潛心於書拳二道，其書論拳論相互輝映於書作之中，形成個人獨特的風格與面貌。 廖禎祥在日本書道界享有盛名，長年致力於提倡書法與國際交流。1958年主事由「基隆市書法研究會」主辦「第一屆中日書法交流展」，為戰後中日書壇第一次聯展，于右任（1879-1964）並應邀親臨剪綵。1998年以中國書法學會首席代表赴新加坡，與大陸中國書法家協會主席啟功（1912-2005）等人會面，為海峽兩岸書法組織的首次接觸。一生仰慕當代草聖于右任，多年來並收藏于右老的墨寶精華，且在近年將一批真跡以收藏原價，轉讓予西安于右任故居紀念館。 祥公與國父紀念館淵源頗深，1975年起每年舉辦《祥門書會師生書法展》，四十餘年未曾間斷；此外1976年起每天早晨帶領一群學生，於鄰近住家的國父紀念館共同練習太極拳，直至九十高齡後逐漸退出，交由弟子們自行切磋。2002年獲中國書法會學頒贈第一屆「書法薪傳獎」，表彰他在臺灣書法界的終生成就與貢獻。 本件創作於1994年，為2008年國立國父紀念館中山國家畫廊「廖禎祥八十回顧展」作品。 釋文：吾之作書，初則運筆欲如織布之經緯絲然，使其平鋪無間，繼之則無論疾徐，求其萬毫齊力，且力透紙背，起收筆及轉折則在空間及時間上，務求最有效之工作方（1） 法。結構則有如藍圖，雖放大亦能成為穩固之實體，而不失矩矱。章法則合作無間，期使發揮最高之團隊精神。以上所述，不過方法論耳。更須求心身筆三者俱要靈（2）活，並將氣滿及不吾欺融入其中，成為寫我情懷，有生命之書道是也。豈止筆尖之小技乎。迨書成，須懸之迴環審視與比較，即用筆合法否？結構合理否？章法有序（3） 合情否？詳言之，於用筆，則運筆是否順筆性，克盡其性能於結構，則每字之點畫、經營位置有否缺失。於章法，則除行氣外，已否表露詩詞之意。於筆端及作品風格中（4） 無感於中而書者，吾不取也。至古人所謂：書如其人，如其學，如其才，如其智。蓋人有人格 ，書自有書格，於自運時無所遁形，故凝結吾人生命力於一瞬，以寄懷墨痕，豈（5） 可不慎乎？為書之道應取中道。若以偏道取勝，非常道也！此即至人只是常，真味只是淡，即順者昌之理。吾所企求者，亦如是云爾。（6） 款識：吾之書道觀。甲戌八月初三，廖禎祥。 出處：國立國父紀念館典藏詮釋資料，2021。 參考資料： 1. 廖禎祥，《不誠無物 氣貫書拳—廖禎祥九五書法回顧展》，臺北市：國立國父紀念館，2020。 2. 游建仁、李傳樑，〈不誠無物 氣貫書拳—略談廖禎祥老師之書法成就〉。《不誠無物 氣貫書拳—廖禎祥九五書法回顧展》，臺北市：國立國父紀念館，2020。 3. 廖禎祥，《寄懷墨痕　廖禎祥八十回顧展》，臺北市：國立國父紀念館，2005。