巫素貞（1959-），出生於臺灣桃園，畢業於國立臺灣藝術專科學校，後進入文化大學完成學士及碩士學位。在校期間受蘇峯男教授及喻仲林教授啟蒙山水及工筆花鳥畫技法，後鑽研嶺南畫派並拜歐豪年教授門下。生涯中，除了持續創作，亦致力於美術史論與色彩學之研究。為建構思維及充實内涵，也探索文學、哲學與襌學之美，俾使創作題材更加多元。其作品常是反應當代社會現象或生活中所遭遇的各種心境與感受。 　　〈萬人謀〉是作者有感于時人瘋迷簽彩，求神拜廟問明牌，花樣百出，若所簽彩票全數未中則稱「槓龜」。因此，常有寺廟所飼養龜類遭不明人士所虐。當今烏龜，又豈是神龜，何其無辜。創作此圖，時值作者攻讀碩士，常至中央研究院歴史語言研究所進行甲骨文物史料收集與記錄。便引用孔子評莊子外物篇「雖有至知，萬人謀之」，藉以自我警惕，個人之智易有盲點。 　　萬人謀出自《莊子》外物_卷二十六： 　　宋元君夜半而夢人被髮闚阿門，曰：「予自宰路之淵，予為清江使河伯之所，漁者余且得予。」元君覺，使人占之，曰：「此神龜也。」君曰：「漁者有余且乎？」左右曰：「有。」君曰：「令余且會朝。」明日，余且朝。君曰：「漁何得？」對曰：「且之網得白龜焉，箕圓五尺。」君曰：「獻若之龜。」龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑，卜之，曰：「殺龜以卜吉。」乃刳龜，七十二鑽而無遺筴。仲尼曰：「神龜能見夢於元君，而不能避余且之網；知能七十二鑽而無遺筴，不能避刳腸之患。如是，則知有所困，神有所不及也。雖有至知，萬人謀之。魚不畏網而畏鵜鶘。去小知而大知明，去善而自善矣。嬰兒生無石師而能言，與能言者處也。」 款題釋文：去小智而大智明，去善而自善矣。引莊子外物篇仲尼語。壬午立夏，素貞作於止善樓。 出處：巫素貞，國立國父紀念館藏品描述資料，2019。