賴發順是研究團隊過去調查中僅能找到有過矸仔神信仰經驗的人，他27年次接受訪問時是77歲，原來家是住在山上，20多歲才搬到現在住的地方，在忠勇村 （核心區域）住了50年。父系的祖先是來自屏東內埔的客家人，父親叫賴玉清。訪問影片可以看見詢問賴發順他是不是有拜矸仔，他答：「矸仔神？」接著就說矸仔神都是放在牆腳敬拜。賴發順家中敬拜矸仔神的是他的母親潘春涼，他在訪談中表示，一開始是矸仔神自己來找媽媽，要媽媽來伺候，那次的情形是媽媽突然生病三天三夜，非常痛苦，外公（潘金枝的祖父）因為知道很麻煩所以不願意，後來矸仔神的乩童（法師）說要母親去奉祀矸仔神，外公最後只好答應，媽媽的身體也好了，這一段經驗是賴發順聽他媽媽說的，當他媽媽在拜矸仔時，賴發順已經20多歲，當時他的工作是務農。而矸仔神的乩童住在中城，姓潘、也是女性，已經往生。賴發順的母親在民國60年過世，當時67歲。雖然母親過世，但要將母親拜的矸仔神請走也必須找法師處理，法師會說：「拜你的人已經往生，你要跟他去，去找主」。 

賴發順說過去村子裡許多老一輩的人有拜矸仔神，但現在忠勇村（包括中城）已經沒有人拜。這種矸仔的形狀就是一般的磁花瓶、白色的，本地人稱為：矸仔神、太祖。瓶子上要綁紅布，信徒手上也要綁一條紅線在右手當作記號，花瓶前面要放一個香爐，矸仔則用來插花，這種矸仔神的生日是6月15日，祭品要放在矸仔前，賴發順的母親會用麻糬、大餅來拜，另外還要有菜碗，魚肉、豬肉、七色的花、檳榔、點煙、酒，等六七樣祭品。生日的時候要用3支香，拜完以後麻糬可以吃，花要拿去頭庄入口的茄苳樹下放。平常的敬拜則是早、晚各一支香，不需要酒。賴發順表示拜矸仔很麻煩，矸仔很凶，要放在桌子下，不放在桌上，平常掃地時掃把不能伸過去，家裡小孩玩耍也不能到桌下，如果打擾到會惹來很多麻煩，會讓你生病。賴發順在訪談中主動提到忠勇村茄苳樹的故事，村中有兩棵茄苳樹，是平常拜矸仔的人放敬拜過的花、或者廢掉矸仔時放花瓶的地方。民國50多年時，忠勇國小一位外省校工找人去鋸茄苳樹取柴升火，要煮牛奶給學童喝，結果去鋸樹的人都被矸仔神抓，死掉四、五個，現在頭庄入口的溪邊還有一棵茄苳樹，沒有人敢動，就算是來做排水溝的工人都不敢動。