瑞娘、于娘立「典口糧租字、添借銀字」，書寫於1826年（道光6年）、1861年（咸豐11年），創作者為2名峰仔峙社的平埔族婦人，文件尺寸為45cm X 40cm，內容述及當時地主、佃人的租佃、口糧典當、資金添借相關事宜。目前由國立臺灣博物館典藏。

　

　　瑞娘立「典口糧租字」內文，先提及「有承租遺下應得口糧栗，佃人劉敬章口糧粟叁石，坐落土名溪洲寮庄」，交代標的、標的數量、標的位置；再述及自己有資金周轉的需求，因此「送就與楊清風觀出首承典，三面言議」，並約定限期、擔保人等事項。由陳世達代筆。

　

　　于娘立「添借銀字」內文，則是記述資金添借事宜。由潘昭明代筆。

　

　　典，指質押土地、或其附屬的權利，抵押給典主（債權人），作為債權的保證；典主可直接以該抵押物的收益，充當利息。口糧，即配給的俸祿米。

　

　　由於，典（質押）、胎（擔保）的區分，不是很清楚，常有人把典寫成胎、胎寫成典，也有人把典、胎合用，而寫作典胎契約，只有從實際內容來讀，才能分辨該文件是典、還是胎。

　

　　峰仔峙社（Kypanas或Kipanas）在水返腳。Ki是語冠詞，峰仔峙即panas的音轉譯名，又有作蜂仔峙，甚至簡略為峙社。在1770年（乾隆35年）之前，蜂仔峙一地，本是金包里、大雞籠、三貂3社共有的鹿場，因被鄰番引佃侵墾，經控官後始得定界歸還。

　

　　清治時期，中國移民、臺灣原住民之間，由先是墾租土地的業佃關係，以後發展成一系列複雜的買賣、給墾、贌租、典押、胎借、找洗等等複雜的民間契約行為，這些契約文書，通行於臺灣時間長達約240年，直到日治時期，採用新法律，方告停止使用。

　

　　這批古文書，不僅為臺灣社會經濟史研究，保存了豐富的史料，舉凡業佃關係、佃租價、生產力、當時物價、水圳開發等經濟活動，均有相關資料；並且，對於研究土地開發史中的番、漢族群關係，也有重要的參考價值。