本照片由黎振君拍攝提供，拍攝時間為2019年5月25日，地點在獅潭百壽部落潘家。
在用餐開始前，所有參加的族人或外人，一律全數進入室內，門外面也不能有其他族人逗留，之後門窗緊閉，主要是避免疫病或不好的東西進入屋內；在室內用餐時是食用糯米與豬肉，用餐時嚴禁喝水、喝酒，也不能夠隨便出門，另外有身孕者不能食用糯米，否則會發生流產，或是小孩子不健康、有所殘缺的情況。在用餐時，大家也會邊吃東西邊商討各項事宜，先吃完的人必須等吃得比較慢的人，要等所有人都吃完以後，才可以打開門一起出去。
由於獅潭的祈天祭時間是比蓬萊大湳的祈天祭晚，是最後一場的祈天儀式，雖然說都一定都會舉辦，但有一個說法是，如果前面的祈天祭沒有辦好，獅潭的祈天祭就是作為補強輔助，因此具有重要意義。
祈天祭有分祈晴與祈雨兩種，遇到長時間下雨時進行祈晴儀式，遇到乾旱時則進行祈雨儀式，另外還有驅疫病的儀式，不讓疫病來犯，保護族人不被疫病打擾，因此祈天祭對以前的農業時代來說，是非常古老也非常重要的祭典。
*註：苗栗縣賽夏族瓦祿部落發展協會享有專用權之本智慧創作(‘a’owaz祈天祭(含Siloe’貝珠)；證書號：夏AJ000028)不在CC授權之範圍內，利用人如有使用之必要應洽詢智慧創作專用權人另行取得授權或依法律規定利用。
