本照片由黎振君拍攝提供，拍攝時間為2018年12月1日，地點為南庄蓬萊四十二份日繁松宅。
祖靈祭獻祭完畢之後，大家把準備好的菜湯和糯米糕(tinaobun)分成數份用米篩盛裝，分別放在公廳和側房的地方，並把煮熟的豬肉分給各戶，大家一同席地而坐，直接用手吃飯，通常都會有魚、有肉、有湯以及剛剛打好的糯米糕。公廳只有祭團男性成員可以在此用餐，女性及其他成員或是外人則是在側房用餐。這種餐會的過程，一方面具有與祖先共同享用的意涵，另一方面透過共享食物的過程，成為祭團成員身分認定的方式。
祖靈祭在賽夏族的祭儀傳統中，是最直接對祖先崇拜的儀式，也是相當古老的祭典儀式，至今依然維持傳統形，由各姓氏祭團分別舉行，參與的成員主要是同姓的父系血緣團體，儀式多是居住在鄰近地區的家族成員，共同組成一個祭團，各自在主祭的住屋舉行，很少有外人參加。
祖靈祭過去為配合農作的播種與收穫，一年舉行兩次，一次在6月間稻米播種完成之後，一次則在12月稻作收成後，或者巴斯達隘(矮靈祭)舉行之後，日期由各家族自行決定，現在為了方便返鄉祭祀的時間，通常會訂在禮拜六方便在外工作的家人回來參加。
