本件緙絲觀音大士像分為兩部分，上方以淺黃色為底，緙有「觀音大士贊 大水湯湯 大山峨峨 是西天竺 是南補陁 普門獨立 山水一如 西天南海 何有分䟽 左持淨瓶 右綠楊柳 度世婆心 非空非有 佛觀察智 赴感離塵 應緣隨喜 丈六金身」隸書，下方以黃色為底，緙有觀音大士如如不動地安坐於下方波濤洶湧的岩上，座下有纏枝番蓮紋裝飾，其頭戴化佛冠、披軟巾，雙目垂廉，口角含笑，雙耳不露，右手持楊柳枝，左手持淨瓶；整體設色清淡，觀音的衣著、肌膚皆以米白色系為主，僅軟巾、座下的番蓮紋帶有些湖青和粉色，與觀音項戴的金色瓔珞及胸前一抹紅衣，為畫面增添了些許繽紛，但整體基調仍顯素雅，具見聞聲救苦的觀音慈悲莊嚴的法相。此幅緙絲與臺北故宮典藏的「清人繡觀音大士像軸」，贊詞與圖樣如出一轍，其中贊詞為清朝乾隆皇帝所作，收錄於《御製文集》卷三十「宋人觀音大士像贊」。緙絲又稱「刻絲」，織法與刺繡和織錦不同，採「通經斷緯」的方式製造，因其織法故各色之間互不相連，在顏色相接處便產生了「若不相連」的現象，有如刀鏤，因此又叫「刻絲」。