續修新竹市志下冊/卷七藝文志/文學/日治時代新竹地區的文學/傳統詩歌/本籍作家及其作品/鄭登瀛，頁1709-1711。

鄭登瀛，又名學瀛，字十洲，號竹溪詩逸，以字行；鄭用錫曾孫。少時與劉梅溪、羅炯南從學於明經高敬修，稱為「高門三傑」。日治初期與新竹縣知事櫻井勉詩歌往還，結為忘年之交。早歲創辦酒廠，獲利頗豐，大正11年專賣制度實施，酒廠為日政府強行收購，此後遂寄情於吟詠及書法，不治生產。鄭氏性情恬淡，沈默不多言，善於詩，為竹社詩人。其作品據何漢津言集中有譏刺日人之詩，九一八事變後，恐因文字賈禍兒孫，乃將部分詩稿焚燬。1967年，其婿羅啟源蒐羅遺稿付梓，名為《鄭十洲先生遺稿》，僅得詩百十餘首。今吳三連臺灣史料基金會藏有後人所捐詩文遺稿一批，計有《滄海遺音》、《扶桑寄生草》、《雞肋雜彔》、《北郭園小草》等，詩作數目遠較羅啟源所刊為多。其詩作，張純甫以為「雖宗隨園，而典贍乃類義山。」王國璠則評曰「一字一句，出於內心，不賴外力，措辭之高雅，出筆之秀健，興會之淋漓，氣格之深穩，可與林小眉、連劍花並稱。」此外，鄭氏亦工書法，張純甫言其「學魯公而古拙幾駕石庵」，何漢津則以為其雖宗石庵，但「略有剛勁，猶有魯公基底存在，見者愛其似劉而不是劉也。」

本件內容節錄自《續修新竹市志下冊》，〈卷七藝文志〉，第1709-1711頁。（新竹市：新竹市文化局，民94年）

基於歷史文化之記錄需要不斷延續始能保存，新竹市政府於民國91年動工修纂《續修新竹市志》。延續前作《新竹市志》，續修的內容以民國75年至85年新竹市的各項資料為主，並針對市志有誤之處進行修正補充。續修三冊分卷跟市志一致，兼顧了地方志傳統，文字寫法更符合現代所需，讓有志於新竹市地方研究的新舊讀者，皆能閱讀便利並得到更多屬於新竹市特有的知識。