續修新竹市志下冊/卷七藝文志/文學/日治時代新竹地區的文學/傳統詩歌/本籍作家及其作品/鄭以庠，頁1705-1706。

鄭以庠，字養齋；北門外水田街人。祖父鄭用鑑為清拔貢生，掌教明志書院近三十年，入祀鄉賢祠。父如珠公，為附貢生。君幼聰穎，弱冠補縣學弟子員，越明年科試優等補增生。乙未後內渡避難，曾任教廈門中學，光緒28年參與福建鄉試，因無緣仕進而返歸竹里，於北門外經營貿源機織場，其後又曾返回廈門，直至大正2年始正式返臺定居，全心經營實業。大正5年起擔任「竹社」社長，提倡風雅，頗費苦心，並與臺北「瀛社」、桃園「桃社」組成瀛桃竹三社聯吟會，尤助於新竹藝文之推動。又曾與本地仕紳顏振昆、吳希唐、吳淦秋、高世元等人設置「福長社」，濟施醫藥之餘，並宣講善書以勸育教化。昭和10年，與魏潤菴代表臺灣出席東京湯島聖堂舉辦之國際儒道大會。晚年移家竹北一堡金山面庄(約今金山寺旁)，棲邱飲谷，蒔竹灌花，日以文史自娛。《重修臺灣省通志藝文志著述篇》載錄有氏著《拾翠園詩稿》，未刊。部分作品見存於《詩報》及鄭鵬雲編《師友風義錄》。

本件內容節錄自《續修新竹市志下冊》，〈卷七藝文志〉，第1705-1706頁。（新竹市：新竹市文化局，民94年）

基於歷史文化之記錄需要不斷延續始能保存，新竹市政府於民國91年動工修纂《續修新竹市志》。延續前作《新竹市志》，續修的內容以民國75年至85年新竹市的各項資料為主，並針對市志有誤之處進行修正補充。續修三冊分卷跟市志一致，兼顧了地方志傳統，文字寫法更符合現代所需，讓有志於新竹市地方研究的新舊讀者，皆能閱讀便利並得到更多屬於新竹市特有的知識。