新竹市志第二卷住民志下/禮俗(稿)/轉型社會之際，禮俗的接續與變遷/喪葬，頁1049-1057。

第一項　臨終

搬鋪：搬鋪又稱為「徒鋪」。搬鋪的原因和方式，在「田野」資料裡已多提及，故此不贅言。

分手尾錢：「田野」提及，小殮時分手尾錢。而據「台灣民俗」言，分手尾錢乃在人未死，與搬鋪同時進行。

豎魂帛： 「台灣民俗」中，謂魂帛乃在人新死而未安牌位時，替代牌位的東西。魂帛由厚紙或白布做成，上寫死者姓名、卒年、月、日。將魂帛供於正廳的一角，燃燭燒香，此謂「豎魂帛」。

開魂路： 「開魂路」除「田野」所言，在人死後進行外，據「台灣民俗」言，亦可在彌留狀態下進行。此時道僧會用三、四尺長白布製成「旛仔」（男綠、女黃），再在其上寫死者姓名、卒年、月、日。然後將其懸於帶葉的竹枝上。

本件內容節錄自《新竹市志》，〈卷二住民志下〉，第1049-1057頁。（新竹市：新竹市政府，民86年）

民國72年內政部公布地方志書纂修辦法後，新竹市政府即著手新竹市志叢書之修訂。歷經7年的資料整理，彙集各界學者撰寫編修，終於在民國86年出版八卷共16冊的集大成志書，將新竹市從史前至民國75年的歷史地理、政治社會、教育文化、地方經濟及人物等內容一併納入，不但是民眾了解新竹市的入門書典，也是協助後進學者研究新竹地方知識的基礎文獻。