新竹市志第二卷住民志下/宗教(稿)/宗教組織與發展/齋教、儒宗神教、一貫道/齋教，頁734-735。
台灣「齋教」一詞源自於明治三十四年（1901），日本據台後，總督府為了理解台灣島上民眾的信仰習慣，實施了「台灣舊慣調查」。當時以「齋教」一詞涵括以持齋、在家信仰為特色的三個民間教派：龍華教派、金幢教和先天教派。這種宗教分類的方式正式被確定以後，「齋教」遂成為此三教教派的代名詞。雖如此，這並不意味著這三個教派在歷史發展脈絡上有其必然的關聯性（註29）。
本件內容節錄自《新竹市志》，〈卷二住民志下〉，第734-735頁。（新竹市：新竹市政府，民86年）
民國72年內政部公布地方志書纂修辦法後，新竹市政府即著手新竹市志叢書之修訂。歷經7年的資料整理，彙集各界學者撰寫編修，終於在民國86年出版八卷共16冊的集大成志書，將新竹市從史前至民國75年的歷史地理、政治社會、教育文化、地方經濟及人物等內容一併納入，不但是民眾了解新竹市的入門書典，也是協助後進學者研究新竹地方知識的基礎文獻。
