新竹市志第二卷住民志下/氏族(稿)/開發/同宗同鄉關係與台灣之開拓，頁394-399。

中國本市就是多民族國家，佔中華民族人口百分之九十以上的所謂漢族，事實上在秦漢之際才正式成立；而在其被稱為漢族以前，早就混合了許多不同的種族；一般說法是包容了夏、羌、狄、夷、蠻等五個重要民族集團（註一）。漢族成立以後，四百八方的異族更是不斷的加入漢族這一族群之中，至今未息；在中國民族的演化史上，更是斑斑可考。漢族的姓氏形成本有別於其周圍民族，而其周圍民族加入漢族的步驟，通常也由姓氏的漢化開始。只要是姓氏漢化了，通常他們便會自以為是漢族的一分子，中華民族的壯大經常依循這一程序開始；我們從中國的姓氏演化史上不但可以找到中華民族融合混化的痕跡，而且現在所謂少數族群，事實上，也只是姓氏尚未完全漢化的一群人而已。這種「進中國則中國之」的思想不但是中國人的中心思想之一，也是「進中國」的任何民族的共同中心思想。凡認同了「中國」，便都是中國人。由此可見，中國人雖然注重血緣關係，其實他們對「血緣」的觀念卻相當模糊，大而化之的以為「四海之內皆兄弟也」，又以為同姓便是宗親，都是同宗；再不然就會強調「五百年前是一家人」的論調。這些在在都說明了中國人雖重視血緣，卻對血緣關係模糊不清的矛盾現象。

本件內容節錄自《新竹市志》，〈卷二住民志下〉，第394-399頁。（新竹市：新竹市政府，民86年）

民國72年內政部公布地方志書纂修辦法後，新竹市政府即著手新竹市志叢書之修訂。歷經7年的資料整理，彙集各界學者撰寫編修，終於在民國86年出版八卷共16冊的集大成志書，將新竹市從史前至民國75年的歷史地理、政治社會、教育文化、地方經濟及人物等內容一併納入，不但是民眾了解新竹市的入門書典，也是協助後進學者研究新竹地方知識的基礎文獻。