本篇文章作者是專門研究宗教學且致力于社會教育的學者。在文章中他提出當時的政治上，神社和宗教不完全被視為相同的事物；宗教是出世的事物，而神社俱有政治的參與。所以宗教屬於文部省所管轄，神社則屬於內務省。如果神社徹頭徹尾都不作為宗教的話，那無法感在莊嚴的神明的儀式中有所感應、也無法透過祈求消解心中的苦悶、滿足所有的願望。然而神社絕對不是銅像或紀念碑的變形，也不是僅為了讚揚國家的功勞者而建立的。神社是為了崇拜祖先及鎮守護國，作為國家的淵源，神社是民族的宗教、國民道德尊崇的標的，是全體國民共同敬拜人達到人神合一的聖地，因此俱有國民信仰的意義。在文末作者提出羅馬帝國的康斯坦丁大帝以個人意志將基督教設為國教作為比較，當時的結局變成公事去制裁宗教信仰的私事。而作者卻認為在日本不會造成此種狀況，是因為神社崇拜為國民精神的崇拜可超越各個宗教。