倫理觀念在華文文學的表現，觀瀾索源，大致有兩個脈絡：以抒情言志為主的詩作和以敘述說故事為主的小說。在長遠的抒情傳統籠罩下，詩詞雅道以主流之姿雄視文學史，倫理之作亦以詩歌為發端；但是五四新文學運動之後，小說往往以「家」喻「國」，成為現代文學創作裡普遍應用的修辭，頗有凌駕詩歌之勢，而受到學者的注意，也逐漸開發其中的家國關係及其在文學史，性別問題上的意涵。以倫理題材入詩，就作者的表述和論者的說法來看，詩人，特別是自主意識強烈的女性詩人，往往會展現曖昧、擺盪、自我抗辯的姿態。她們一方面欣然自得，執著不悔；一方面小心翼翼，自我辯護。陳秀喜的感性有明確的目標，道理聞見都指向現實；這也和當今縹渺無蹤，放縱想像的流行詩風背道而馳。陳秀喜倫理詩作的直線敘述快人快語，既與特定的情境合拍，也是忠於生活的表現，為她自己的詩風打上鮮明的烙印；而隨之展開的自我，也因強韌的生命力令人動容。 https://culture.hccg.gov.tw/ch/home.jsp?id=296&parentpath=0,5,238&mcustomize=onemessages_view.jsp&toolsflag=Y&dataserno=201809130023&t=HcccbOnes&mserno=201809060001