本彩繪係位於正廳的後方廂房，龍邊隔間牆壁上的孔雀牡丹圖，虎邊的彩繪也是同樣題材，又可稱為”富貴呈祥”，主要係彩繪的圖像中，有一孔雀昂首矗立於一石塊上，孔雀色澤鮮豔飽滿，炯炯有神栩栩如生。但圖像中孔雀的彩繪，尾羽部分是收起來，有別於虎邊的孔雀圖像，可以清楚的辨識出尾羽的擬眼圖像。另外，孔雀身旁牡丹花，也有別於虎邊花瓣形狀較尖銳，但整體上來說，是兩種不同的彩繪方式。孔雀一詞最早見於《山海經》。東漢楊孚所撰之《異物志》中記載：「孔雀，其大如大雁而足高，毛皆有斑紋彩，捕而蓄之，拍手即舞。」孔雀在傳統吉祥文化中素有「吉祥鳥」之美稱，又有鳳凰之化身的說法。清代官服形制中，又以孔雀作為三品文官之圖案，代表其高貴非凡的身分。唐代是牡丹的興盛時期，當時僅有富裕顯貴之家才買得起牡丹。唐代詩人薛能所撰之《牡丹四首》中以「富貴助開筵」，意指牡丹富麗華貴的姿容正好讓筵席上的嘉賓助餐。宋代周敦頤於《愛蓮說》中寫到：「牡丹，花之富貴者也。」藉由眾多描寫、讚頌牡丹之詩句，逐漸使後人將牡丹與富貴連結在一起。