此彩繪中畫有兩隻孔雀，一旁有牡丹綻放。孔雀一詞最早見於《山海經》。孔雀在傳統吉祥文化中素有「吉祥鳥」之美稱，又有鳳凰化身的說法。清代官服形制中，又以孔雀作為三品文官之圖案，代表其高貴非凡的身分。人們欣賞、種植牡丹的風氣在唐代達到高峰，當時僅有富裕顯貴之家才買得起牡丹。唐代詩人薛能所撰之《牡丹四首》中以「富貴助開筵」，意指牡丹富麗嬌豔的姿容正好讓筵席上的嘉賓助餐。宋代周敦頤於《愛蓮說》中提到：「牡丹，花之富貴者也。」藉由眾多描寫、讚頌牡丹之詩詞流傳，逐漸使後人將牡丹視為富貴的象徵。唐代皮日休《牡丹》寫到：「落盡殘紅始吐芳，佳名號作百花王。竟夸天下無雙艷，獨占人間第一香。」牡丹乃花中之王，雍容華貴，優雅端莊，受人喜愛。民間流傳有「鳳凰不落無寶地」一說，在彩繪上畫有孔雀有吉祥喜慶之寓意，百花之王牡丹相配，便有了富貴吉祥、繁榮昌盛的象徵。