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崗仔林(Kong-a-nah)

崗仔林(Kong-a-nah)又為岡仔林。岡林教會為1865年住於崗仔林的李順義與同村的居民前往臺灣府向馬雅各醫生求醫,但因當地反基督教事件的發生,馬雅各遷往打狗傳教,而李順義也從崗仔林帶族人遠赴旗後找馬雅各醫生,後1867年馬雅各借宿於李順義家中,李順義兄弟燒毀家中王爺神像,並捐獻其土地(今教會現址)作為教會所在,本地居民多有親戚關係,透過教徒親戚的介紹,傳播基督福音於當地,與拔馬、柑仔林等平埔族聚落傳教模式相似。

湯姆生一行人於崗仔林(Kong-a-nah),觀察並記錄了崗仔林的阿立祖信仰。

基本資訊

  • 所在地-地址
    臺南市左鎮區岡林里岡林47號
  • 別名
    岡仔林
  • 免費進場
  • 史料原文/譯文
    現在在平埔番之間有超過一千名的基督徒,他們蓋自己的教堂,在某種程度上也對支持教員和學校有所貢獻。他們原始的信仰─拜物教─已經在消逝。說動崗仔林(Kong-a-nah)住在一個茅屋裡的家庭來為我們介紹他們的神,費了相當的力氣,因為看起來他們覺得有點羞慚。我們在一個又小又黑的住所裡,在泥牆上的角落發現一個奇怪的祭拜物品。它看起來像簡單樣式的花柱(May-pole),在頂端有一個鹿的頭骨,乾燥的花草編成環,纏繞著柱子。 前方和柱子下方各放了一小罐水,這代表女神,而祂的伴侶在祂的左側,是用竹編成、在我看來很像小孩的椅子。我相信在祭祀過程中會有一位祭司,據說在荷蘭人來到這座島前是如此,當時原住民最大的罪被說有:在特定時刻穿上絲袍、造屋、蒐集木材和抓牡蠣。 他們的宗教服務包含兩種─犧牲(祭品)和祈禱,由他們的祭司在他們的聖堂(temple)裡執行,他們會在豬和鹿的頭骨前放上祭品,頭骨的放置也是為了這個目的。
  • 史料時間
    日期
    1871-04-17


    類型名稱
    踏查時間


  • 所在地-緯度
    23.010534
  • 所在地-經度
    120.416789
  • 是否開放
  • 所在地-名稱
    崗仔林
  • 參考資料
    吳學明,《從依賴到自立:終戰前臺灣南部基督長老教會研究》(臺南:人光出版,2003年)
  • 相關人物
    馬雅各、Ahong、苦力
  • 現況
    為今臺南市左鎮區岡林里。
  • 資料來源
    〈南福爾摩沙紀事〉(Notes of a Journey in Southern Formosa,1873年)
  • 時間分期
    清領時期 (1683~1895)
  • 交通方式
    步行
  • 撰寫者
    陳威潭、張育嘉
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    左鎮區


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    岡林里岡林47號


  • 地圖

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