跳到主要內容區塊

:::

木柵禮拜堂

木柵禮拜堂的建立,為必麒麟為馬雅各接紹兩位木柵平埔族女性Niu及Ngauh-a作為幫手,因此吸引平埔族人前往臺灣府就醫,同治9年(1870)3月馬雅各醫生因應木柵地區平埔族對基督教的好奇而拜訪,馬雅各於此早晚做禮拜,並醫治村落的疾病,掀起改信基督教的風潮,後更決定興建可容納300人的禮拜堂,並將土地以每年1元租給教會,後於同治9年(1870)4月完工。另一說,為同治7年(1868)設立完工,也可得知木柵教會設立後,設有學校,提供木柵的平埔族人教育。1871年湯姆生一行人在南臺灣的旅行回程中,再度回到木柵禮拜堂並於此地休息,馬雅各醫生雖然生病,仍進行相關傳教工作。

基本資訊

  • 所在地-地址
    高雄市內門區高雄市內門區木柵里木柵44號
  • 別名
    木柵教會
  • 免費進場
  • 史料原文/譯文
    我必須要說,當我們到達木柵的禮拜堂 之後,那天晚上得到了完全的休息並恢復了精神。我的朋友雖然發燒又生病,但仍然可以在次日早晨進行服務。那一整天木柵所有的工作都暫停,小教堂裡有超過三百名虔誠的信徒。這個教堂附有一所學校,那裡的孩子們,甚至還有成年人,都被教導以清國語言中的廈門方言來讀和寫。 有一、兩首當地曲調被改編成讚美詩,這些曲調狂野中帶著哀悽,就像風吹過古老森林的嘆息,或是暴風雨掃過岩石海岸的喧囂。據我所知,除了一、兩首父子相傳的簡單民謠之外,平埔族既無音樂也無樂器。他們的生活習慣也極其原始,除了耕種以外沒有任何技藝,就連耕種也是用最粗糙原始的方式。但這些未受教育的部落有個很大的魅力,這包括他們單純天真的善意和誠實。在整個旅程中,我的箱子經常開著而且未受保護,但我連一根別針都沒有弄丟過。
  • 史料時間
    日期
    1871-04-16


    類型名稱
    踏查時間


  • 所在地-緯度
    22.9765928
  • 所在地-經度
    120.46948580000003
  • 是否開放
  • 所在地-名稱
    木柵禮拜堂
  • 參考資料
    吳學明,《從依賴到自立:終戰前臺灣南部基督長老教會研究》(臺南:人光出版,2003年)
  • 相關人物
    馬雅各、Ahong、木柵信徒們
  • 現況
    現仍為木柵教會使用地,第四代教堂建築現已拆除,民國108年(2019)6月16日第五代新教堂動土,預計隔年5月完工。
  • 資料來源
    《十載遊記:麻六甲海峽、中南半島與中國》(The Straits of Malacca, Indo-China, and China,1901年)
  • 時間分期
    清領時期 (1683~1895)
  • 交通方式
    步行
  • 撰寫者
    陳威潭、張育嘉
  • detailPage.fieldLabel.Culture_Place.places
    detailPage.fieldLabel.Culture_Place.places_lat
    22.9765928


    detailPage.fieldLabel.Culture_Place.places_lng
    120.46948580000003


    detailPage.fieldLabel.Culture_Place.places_city
    高雄市


    detailPage.fieldLabel.Culture_Place.places_dist
    內門區


    detailPage.fieldLabel.Culture_Place.places_address
    木柵里木柵44號


  • 地圖

本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析,以進行服務品質之改善。請點選"接受",若未做任何選擇,或將本視窗關閉,本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理,請參閱本站之隱私權宣告