1955年清華在新竹原本的六燃基地上建校，相關設施也成為後來清華主導或參與社會運動的對象，包括反李長榮化工場的自力救濟運動、搶救清大北院與二戰遺址等文化運動等。過程中也陸續成立或積極參與民間團體，如致力於反污染問題的「新竹市公害防治協會」，關注海岸環境生態保育問題的「新竹市野鳥學會」，關心古蹟、文化、政治等的「新竹文化協會」以及竹掃把行動聯盟等，大多是由清大師生所創辦發起的。 2006年初，新竹地區的民間團體風聞新竹市政府計劃出售李克承醫師故居，兩天內集結了38個團體赴市政府前表達關切與抗議，以此為契機共商籌組平台，清大王俊秀教授提議名稱為：「竹掃把」，意為作為新竹的掃把，掃除不文化、不社會等不公不義現象。在文化保存運動上竹掃把聯盟涉足的有李克承醫師故居、美軍顧問團宿舍（清大北院）與黑蝙蝠紀念館、六燃二戰遺址保存，還有文化白皮書、竹掃把宣言、「公車上書」等行動。 筆者認為清大落地新竹，更應該以引領思潮，帶動社會進步的方式，產生抓地力。本文以社會運動（環保運動、文化保存運動與綠市集運動）為個案研討，期許清大在城市與成長的互動上，朝向共學共生及共善。