本物件屬蘭嶼藤帽，係達悟族工作帽的形制之一。藤帽製作過程如下：首先將椰子橫切對剖，取其下半部，挖去椰殼，取外果皮部份做為藤帽的襯冠。再用小刀將外果皮的口緣修齊，以小鑽沿口緣的圓周鑽洞，以一乳藤圈繞於口緣處，用水藤篾繞縫，以固定口緣，做為襯冠起底的環骨。然後在起底環骨之下，再加一條乳藤環骨，用藤篾以簡單縫合螺旋編織法(即藤篾繞縫於新一圈的乳藤上，而後穿綴於一圈相鄰的兩條藤篾之間)繞縫。 依此編法將逐一加大的乳藤環骨繞編疊合，一直編至所需的帽深。再以膳魚骨縫法收口，即完成襯冠。再以椰鬚覆蓋整個襯冠，在帽緣上置一條乳藤並將其束緊。以藤篾繞編乳藤，每隔一段距離，即以小鑽鑽孔，將藤篾穿過椰鬚與襯冠，使乳藤固定在襯冠上，依此繞編法將乳藤圈成一圈。在這圈乳藤上，依相同的編製方式，將乳藤逐一往上套入，一直套疊至襯冠的中間部份始止。再取竹篾從襯冠頂以放射狀排列，插入乳藤圈中，做為帽冠外層的支骨。然後用藤篾以繞織編法，由上往下繞編各支骨，每繞編一段距離，即如上述固定乳藤圈的方式，將支骨固定在襯冠上，一直編至乳藤圈與支骨交界處。最後，在襯冠內面安上一條細繩，做為帽帶。這是一般以椰子外果皮為襯冠所製作的藤帽，稱為niigarkan na sakop，其意為「精緻的帽子」。 此類型藤帽通常是達悟族人參加械鬥或喪禮時所戴的藤帽，與一般工作時所戴的帽子沒有太大的差異，僅在使用材質上較一般材質粗、厚。因為在打鬥時，為了抵擋猛烈打擊，通常編到第二層帽冠時，都會再編上一層外冠，故共有三層的藤盔，較一般堅固耐用。本物件使用者為男性，使用時機主要是達悟族男性參加械鬥或喪禮時所戴的帽子。 達悟族人所戴的帽子Sakop，依其功能分有工作帽或是禮帽兩種，前者多半是用於耕作時所穿戴的；而後者則是用於參加祭典儀式時所用。工作帽則是用於從事耕作、捕魚時之用，其功能乃為遮陽、避雨，形式有斗笠型、鋼盔型等，所使用的材料有馬尼拉麻皮、山林投、水藤、椰鬚等等。 達悟族成年男子或多或少都善於編織的技巧，而老人們更是熟練這項手工技藝，所以編籃技術在達悟人的社會當中是極為重要的工藝藝術。蘭嶼達悟族編器主要材料為野生的水藤Varit、山林投Kasokaso及蘭嶼竹竽Nini。編器大都用水藤製作，大概是因為水藤類比竹材取得容易，素質較鬆而輕，富於彈性，彎曲時不易折斷；而且具有不易腐朽、經久耐用等優點，因而成為主要的編器材料。而主要的成品為搬運用的容器，包括了背簍、圓籩，以及防衛用的藤甲、藤盔、藤笠等。編織的編紋方式則分有六角編、人字編、旋繞編以及方格編等，而編圓簍時則是分為密編和疏編二種。在編織物方面，其中包含了可以撈東西之用的笊籬、可以裝載搬運的藤簍、禮典和工作時用的帽子，以及用來穿戴防衛用的背心、魚皮甲與藤盾等。