圖中物件為南王部落巫師高月英女士家屬捐贈，外體為一個已呈現乾燥狀態的檳榔，其中夾置一苧麻絲陶珠串。儀式用的檳榔，除了護符外，一般不會留在身上。作為護符則有以下兩種情況： 第一種可能，即此物件若是從巫術袋內取出者，而且是袋內唯一者，那可推測該物就是巫術袋本身的鎮袋符物，是巫師透過經文及儀式於其中匯集了各方靈力，用以守護巫術袋不受外邪侵擾的符物； 第二種可能，即此物若是從一般隨身衣物中取出者，則或許是守護持有者個人身心平安的符物。 然而，師承傳統南王系統者的守護護符上是保留著檳榔果托(pudung dra puran)的，但此檳榔上並無果托，是與高月英女士師承初鹿巫師而作法有別呢？或因年久而致果托脫落了？或因護符製作過程果托脫落致無法使用而被暫時保留在身上？