從新竹南寮地區的聚落開發歷程來看，開墾本區的人絕大部分來自泉州府，尤其是同安籍移民，故竹塹港富美宮信仰核心區內的居民以同安籍為主體，單姓宗族中則以彭姓為大宗，居民以農業為生，漁業為副，兼及曬鹽，大部分的聚落型態維持散村景觀，部分發展成集村。竹塹港泊地因沙岸地形影響時常淤積，在缺乏清濬養護下，漸漸衰退，惟早期貿易商業殷盛時，富美宮香火因地近竹塹港而昌盛，形成以竹塹港為輻輳的信仰圈，四周並發展為一個具有中地性質的聚落-王爺宮，富美宮的王爺信仰藉著放船送瘟的習俗，由晉江傳入南寮地區，再經由種種神蹟流傳，擴大信仰範圍，後因社會與宗教心理因素、殖民政府政治力量的干預、行政區劃不同所產生的認同感差異、地理社會經濟環境變遷的影響等因素，其祭祀圈結構演變劃分為北寮洲時期、南寮建廟前期、日治時代、光復後四個階段。1845-1945年間，由居民共同集資建廟與迎王爺，而形成53庄的祭祀圈，富美宮在南寮地區廟宇祭祀圈系統中，具有超行政村祭祀圈的大廟格局，係獨一無二位階最高的總廟，其王爺宮聚落則發展成本區的中地聚落。 https://culture.hccg.gov.tw/ch/home.jsp?id=296&parentpath=0,5,238&mcustomize=onemessages_view.jsp&toolsflag=Y&dataserno=201809130031&t=HcccbOnes&mserno=201809060001