福佬與客家的交陪─新竹內天后宮知多少
竹塹城居民對媽祖信仰熱誠，但在泉州裔福佬人佔絕對優勢的新竹市，卻有傳說內天后宮的管理權掌握在客家人手中，本文即以此說為探討主軸，並深入探討內天后宮相關廟史。據載，內天后宮於清代乾隆年間由同知陳玉友建，後有同知王右弼、袁秉義等修建，同治時期亦有民間資金投入修建紀錄。直到台灣成為日本殖民地，在皇民化政策的「寺廟整理運動」下，內天后宮遭到廢除，媽祖神像被迫遷移寄奉，直至民國三十五年有仕紳恭請長和宮之天上聖母移奉至竹壽寺，並由管理人會同地方仕紳與客家鄉親重建新廟，組織管理委員會以推展廟務，後管委員改制為財團法人新竹內天后宮董事會。新竹內天后宮據載應為官祀，比起有北門郊商及鋪戶支持的外天后宮，顯得寒酸，所以廟務運作需要自行置產，以其租穀、利息或店租以作為每年廟內香油並和尚費用之資。內天后宮自移奉竹壽寺後，客家人因保管神像，在管理與廟務運作上取得支配權，其神明會之一新竹新東聖母會活躍，對廟務運作亦有一定影響力。竹塹地區的媽祖廟中，內天后宮建於外天后宮之後，但因為是官祀廟宇，故規模最大。雖然由客家人掌握重建支配權，信徒亦以客家人為多，影響廟宇管理權，惟內天后宮宗旨不分族群，廟址又已由國有地改為廟有，董事會是農工商齊聚一堂，相信內天后宮的永續經營發展將別有一番作為。 https://culture.hccg.gov.tw/ch/home.jsp?id=296&parentpath=0,5,238&mcustomize=onemessages_view.jsp&toolsflag=Y&dataserno=201809130031&t=HcccbOnes&mserno=201809060001
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