廟宇是臺灣傳統社會中聚落的發展核心，從過去的因陋就簡、聚資粗造小祠到創建大廟，歷程反映了廟宇的沿革與當時社會並齊的發展軌跡，更是突顯主事者追求理想社會角色的行為。 竹蓮寺，又稱觀音亭，坐落於新竹市市區南端，主祀觀世音菩薩，配祀文殊菩薩、普賢菩薩等，性質上偏向佛寺。原本其於康熙年間是閩籍移民所草築的小庵，後在乾隆46年時由莊德提議移至竹塹城南的巡司埔，在王世傑後裔的捐助下，成為塹城中第一座由民資鳩建的廟宇，到了道光年間以後更因為信仰圈與影響力的擴大成為地方的信仰中心之一。 竹蓮寺的建立與惡劣的環境和居民尋求心靈慰藉有很大的關連性，竹塹城居民與竹蓮寺的互動實際上首先主要以參拜為主，因為觀世音具有女性慈和包容的特質，常被作為婦女與嬰幼兒的保護神，且在《寺廟調查書》上也記載到竹蓮寺在祈求疾病痊癒、占卜方面相當靈驗，此外竹蓮寺與市集的關係也密不可分，由於地域社會的生活圈而產生了商業交易功能，最後則是士紳方面的號召，對於寺廟，是興修龐大資金的仰賴來源，對於士紳，則是進行社會活動、表現身分表徵的重要場合。 https://culture.hccg.gov.tw/ch/home.jsp?id=296&parentpath=0,5,238&mcustomize=onemessages_view.jsp&toolsflag=Y&dataserno=201809130028&t=HcccbOnes&mserno=201809060001