陳朝龍(1859-1903)，以短暫的一生集書院講席、鄉土史採訪、團練訓練、隆恩圳圳長、詩文寫作於一身的竹塹儒生，近年新修的《新竹市志》有傳，提供了諸多與陳朝龍詩相關的敍述。 清朝末年至日治時期之前，這一段陳朝龍在臺灣新竹地區發揮所長的時期，儒家文化在「鄭氏作之，清代營之」下隨著閩南、廣東沿海一帶漢人漸漸移入也已經有相當漫長的一段歲月。距今一百餘年前的臺灣社會，相對於後來日本異族，中國大陸各省文化隨政治局勢變遷而大舉進入，以及西方文化隨東西交通發達而不斷影響，所形成的社會，是較為單純而安定的。一百餘年後的今天，我們從陳朝龍及其他當代文人的詩作中，看到了敬鬼神、法先賢、愛鄉土、勤耕讀的先民生活。 陳朝龍在世時間不長，他在臺灣新竹地區還不到二十年的時間，即有這至少一百餘首的詩作，讓後人感受其鄉土懷、中原情。而詩作之外，《新竹縣採訪冊》的纂輯也同其詩作永遠留傳於新竹，對後世新竹地區的文史愛好、研究者具有一定程度的參考價值。