「符書」原始的主人為一雙眼失明的盲人，其姓名為彭友統（1908－1975）。 「鬼谷宗」是以歷史上的傳說人物「鬼谷子」為祖師爺的一個宗派，師徒之間以傳授算命及相關法術（巫術）為主，在歷史上，適合盲人的行業不多，且民間傳說學算命等術數者須破相才能學得好，所以「鬼谷宗」的弟子中，盲人所佔的比例極高。鬼谷宗的原則為：不用邪符、不當靈媒、在公共場合，善用「隱語」、尊敬先師。 「符書」中常用「符仔」的可依性質及使用方法分類， 依使用性質區分：化骨符、收驚符、制流霞（蝦）符、制化符、驅邪符、平安符、鎮宅符、和合符、家禽、家獸用符、其他。 依使用方法區分：化水食用符仔、張貼用符仔、佩帶用符仔、洗滌用符仔、沈埋符。 從「符書」的內容看早期台灣的社會及信仰狀況而能知其存在的理由：1.反映出台灣早期社會醫療資源的嚴重不足；2.反映出台灣早期社會集體性潛在的不安全感；3.「符書」代表台灣早期社會的小傳統文化；4.反映出台灣佛、道或佛、神不分的現象；5. 每位神祇一次只能作一件事情，且主管業務單純；6. 「符書」內錯字、別字、漏字多，抄錄者文化水平不高。