舊稱雞卵面或雞蛋面的新竹市第一公墓，早在前清開發之際，便被規劃成義塚區，李匡悌從原屬清季義塚所在之墓葬遺留，來探索當時社會文化的表現和轉變。以早期竹塹城界來論，雞卵面所在範圍當時應屬城外邊陲野地，再就土地利用的觀點來衡量，即亂葬崗，因此才有設為義塚的緣由。雞卵面墓區，依外觀形制、年代及風水規模，大致上可以古體土墓、見光磚面碑牌，以及金形碑形制作為新竹地區主要墓葬形制的基礎。雞卵面墓區的記錄大致歸為：以姓氏發祥地或祖先望出地為號誌的郡號堂號、以祖先官銜業績德性等為堂號的自立堂號、以商行名號等其他堂號，針對這些早期墓碑上所看得出的堂號與地望，透露出大多數屬福建地區遷移來的。雞卵面墓區的形制變異，隨著墓主身份地位或家境優渥與否，衍生有一步埕與中大型之不同規模，總而言之，墓葬形制反映了早期新竹地區一般階層對待死者的方式。另墓主身份與移墾文獻上能看到明確資料的人士，屬林汝梅，林氏家族在新竹地區的豐功偉業有許多記載，毋庸置言，這些墓碑確實提供了開發新竹地區的歷史證據。雞卵面為數不少的清朝墓葬及日據時代墓葬遺留，反映新竹地區開發過程中的族群關係與物質文物內容，這些資料作為提供新竹地區地方歷史文化發展的社會教育之素材，難能可貴且事證具全。

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靈魂與歷史的脈動：論雞卵面義塚的墓葬形制 / 撰寫者：新竹市文化局 / 描述文字授權：OGDL 1.0 / 建檔單位：新竹市文化局 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=154268

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