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扛乩儀式：請神與問神
扛乩儀式（請神+問神）通常需事先商定，日子找好、人員齊備下進行，除非臨時性急事。會場裡，還須有儲備的乩將在旁，以進行人力的補充。為求答覆的具體精細，做為行事的依據，常耗費兩、三個小時以上的時間，甚至用了半日才告結束。 請神前，向神上香告知，以火焚黃錢在神輿上方環繞，使其潔淨化，再替神輿奉香火。請神時，乩手扛（抬）著乩轎以轎之右腳，結結實實往案桌「叩」一聲，輦轎仔就在案桌墊板上移動，輪到「桌頭」上場。桌頭問神是否已上轎（「何方神聖」降臨），神轎會以案頭猛敲一下或不作聲響，答覆正確與否。神祇上轎時間不一，快則不到兩、三分鐘，久則半個小時，通常神輿帶著乩將轉動時，神便上轎了。一般神明上身會有武神和文神：武神上身轎身動作較文神動作大，文神溫文儒雅。 在扛乩儀式中，請神祇上轎後，信徒可以請想要祈求的神祇解答，若上轎者並非想求之神，可以請祂離開神輿，直到所祈求的神上轎為止。神明回應時，乩將會抬著神轎以圈打、點、畫等動作示意，桌頭以三、兩語解說神意。其間信徒可透過「桌頭」，臨時要求神明答覆相關問題或指示迷津，有時直接說出所求所願。各神祇均有其專有的叩桌答應之聲，以及慣用示意的形跡。求問當中，桌頭為求慎重，還會問神輿所解讀對或否，一直到信徒疑問解答完畢，相關工作人員請他回神龕，參拜後收好轎桿，安放神輿至地面，才恢復原狀。 北竿民眾問神開示的內容，多為生老病死或中邪等事，也有不少是生活方面的事務，溝通的方式較輕鬆及深入。神輿和資深乩將因有長時間的互動，有時會給予一些突然性的訊息，要他及早因應準備。
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基本資訊
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資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位連江縣政府文化處
撰寫者
原典創思規劃顧問有限公司
資料來源
袁孝文（2008）。蕭王府扛乩文化是北竿廟宇源頭。馬祖日報（10 月 14 日）。2019 年 2 月 13 日，取自 http://www.matsu-news.gov.tw/news_info.php?CMD=open&UID=94457；陳清枝（2008）。人與神的共振----馬祖北竿的扛乩問神文化（2 月 24 日）。PeoPo 公民新聞。 2019 年 2 月 13 日，取自 https://www.peopo.org/news/11410；作者（年份）。標題內容。網站名稱（月日）。2019 年 2 月 13 日，取自http://www.beigan.gov.tw/geo_people.htm（網站遺失）；董逸馨（無日期）。北竿坂里十三擺暝鬧元宵。台灣社區通。2019 年 2 月 13 日，取自http://sixstar.moc.gov.tw/frontsite-community/blog_index/SpecialCommunityContentListAction.do?method=doReadMobile&contentId=80714&menu=4
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