此文前半為筆者採訪釋勝光比丘尼採訪稿，淨業院為臨繼宗法脈，寺院形式和證善堂一樣。淨業院除早晚課誦外並無其他宗教活動，當時日本人也怕他們偷學漢書。釋勝光十六歲時在淨業院出家隔年赴日本就讀關西尼學林，後遇二次世界大戰接濟斷了，便前往保母養成所工作。光復後發現如不懂國語無法聽懂講經，也為了讓客家信眾了解內容，跑去學習國語。後半段解釋何謂齋姑，是指帶髮持齋，信佛修行的女性，台灣出現齋姑的原因有三:法律對婦女出家規定甚嚴、未婚孀居不便出家、隨家庭信仰皈依齋教者。台灣佛教界在1961年後開始吸收高學歷教徒，退出聯合國後本土意識興起，台灣佛教快速發展。1981年後高學歷女性出家或到國外深造的僧尼變多。希望本文能提供讀者參考齋姑到比丘尼的百年發展。 https://culture.hccg.gov.tw/ch/home.jsp?id=296&parentpath=0,5,238&mcustomize=onemessages_view.jsp&toolsflag=Y&dataserno=201809130025&t=HcccbOnes&mserno=201809060001