本文企圖以1947年二二八事件作為時間段限，觀察事件前後臺灣古典詩壇主要的發表場域—《心聲》、《臺灣詩學》等刊物，除企圖藉此釐清二二八事件對古典詩人所造成的刺激與影響之外，更期待進一步刻劃戰後初期古典詩壇創作內容、版圖等的轉變軌跡。 日治時代有《詩報》提供詩歌創作發表場域，迨經戰爭、終戰，空間大為縮減，直到「臺灣心聲報社」建立後，創刊《心聲》，延續《詩報》聯絡全臺詩壇之重任，刊載數量之多，說明了二二八事件前詩社、吟會活動之蓬勃。傳統詩人感受到日治至終戰以來新文學、日文學的挑戰，進而以振興漢學為己任，投身辦報。1946年底《心聲》最後一次出刊，道出了行政長官公署對臺灣出版業檢查制度過於嚴苛的情形。二二八事件過後，臺灣文學界走入沉寂，古典詩壇也經歷了一年的銷聲後，1948年10月《臺灣詩學》創刊，其創刊宗旨：「維護文化，宣揚國學，充實吾人精神食糧」。到了《臺灣詩報》出版時，68位省內外發起人聯名發起，說明了曾今可為促進省內外交流，進而整合臺灣古典詩壇所做的努力。《臺灣詩學》至《臺灣詩報》仍然可見戰後臺灣的感動仍深深感染著人民。至此詩人儼然已將「臺灣之光復」的意義延伸解釋成「漢家」的復興以及「漢學」「大雅」的重啟，甚至於詩人的工作在於「文章報國」，藉之得以收「興邦定國」之功效。

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從心聲到臺灣詩學--戰後初期(1945-1949)臺灣古典詩壇的變遷 / 撰寫者：新竹市文化局 / 描述文字授權：OGDL 1.0 / 建檔單位：新竹市文化局 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=151522

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