依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述,西莒島西坵村長久向田沃借用保長公、孩囝、七爺、八爺、馬奴(青帆村借用)等神偶迎神之用,爾後自行集社,由青年社、老人社輪流擔任當頭,並向臺灣購置孩囝四尊、馬奴一尊,因雕刻過於溫雅不像一般馬奴,造型改為將軍,約十年前向大陸購置保長公一尊,七爺、八爺各一尊,馬奴一尊,近數十年元宵迎神不再向田澳境借用神偶,自己村落神偶陣容有保長公一尊、孩囝四尊、七爺、八爺各一尊,馬奴一尊,將軍一尊。
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述,西莒島西坵村長久向田沃借用保長公、孩囝、七爺、八爺、馬奴(青帆村借用)等神偶迎神之用,爾後自行集社,由青年社、老人社輪流擔任當頭,並向臺灣購置孩囝四尊、馬奴一尊,因雕刻過於溫雅不像一般馬奴,造型改為將軍,約十年前向大陸購置保長公一尊,七爺、八爺各一尊,馬奴一尊,近數十年元宵迎神不再向田澳境借用神偶,自己村落神偶陣容有保長公一尊、孩囝四尊、七爺、八爺各一尊,馬奴一尊,將軍一尊。
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