臺灣文學與地方文學～寫在《竹塹文獻》「台灣文學」主題之前 近年來各縣市文化中心積極推展文學，鼓舞創作，帶動風氣，出版了不少文學書籍，成果豐碩，為各界所囑目，這些出版品中，起步最早，各縣市參與最多，目前仍然持續編纂之中的首推「作家作品集」，除了台南縣曾經以「台語文學叢書」以「台語文學」突顯特色之外，大概各縣市都是一方整理前輩作家的作品，爭取文壇中堅作家作品，並且激勵文壇新人的創作；其次，則是語清華大學胡萬川教授所帶動的各地方民間文學的採購工作，此一原音記錄台灣各地歌謠、諺語、故事等的作品集已出版三、四十種，大概以台中縣和彰化縣為主，而嘉義縣、宜蘭縣等也都陸續加入採輯的行列，這是令人鼓舞的第二次台灣民間文學採輯活動（第一次是三○年代賴和、李獻璋、黃周等人所推動）；其次是地方文學史料的田野考察和文學發展史的編纂，目前以施懿琳等人在台中縣、彰化縣從事的成果，最受各界矚目，嘉義縣也在進行中；第四項的出版品則是「作家全集」，新竹市於今年五月中出版李魁賢主編的《陳秀嘉全集》拔頭籌，彰化縣的《李亨泰全集》、台中縣的《張文環全集》等也都在集行之中；最後，就是地方性的文學獎，包括台南市，台中縣、新竹市三地的文學獎，其得獎作品專集，對拔擢新人、為文壇注入活水，是有一定貢獻的。 以上所述各地方文化中心所作的努力，對整體台灣文學的貢獻絕對值得肯定，它改變了過去由中央欽定文流政策，地方配合奉行的法則，它也不再以台北文壇馬首是瞻；各地方文化中心幾乎都結合了當地的作家與學者，幾乎都要正視本地的文學傳統，並且要提振在地的文學風氣，當然，他們也以擁有全國性、世界性的作家為榮。地方文學的眾聲喧嘩，是台灣民主化的具體反應，而政治民主化之後無限開闊的創作空間，也是台灣文學發展的新契機。假以時日，各地文化中心在文學方面的努力，將會彌補縫合台灣文學因政權移轉所造成的裂痕和斷層，為台灣文學的傳承提供不可或缺的珍貴史料。 不過，在各地方文化中心競相從事文學出版工作時，都不免因區域重疊而產生困擾：作家的本籍、就學就業地點、以及遷徒等因素，都可能使一個作家列名好幾個縣市；而同一地區因為歷史變遷所造成的行政區劃的變革，也可能使文化中心在整理地方文學發展史時無所適從。譬如新竹市一地，從清朝時隸屬於淡水廳，再分治為新竹縣，日據時期先隸屬台北縣，一九二○年設新竹州，為新竹街，再升街為市，國府統治後，先隸屬於新竹縣，最後縣市分家，這樣的變化會使得吳濁流（新埔籍）、龍瑛宗（北埔籍）是否列名新竹市作家作品集中成為問題，卻也有可能因其大半生居住台北市而成為台北市作家；而後半生居住在台南縣關仔嶺的陳秀喜在本籍地新竹市出版全集，本籍地在嘉義梅山的張文環則將由其第二個故鄉台中縣出版全集……這些現象又說明了強制區隔作家的地方屬性是不可能也不必要的，也就是說縣市文化中心固然以發展地方文學為職志，卻也不必自私的劃地自限，或許「政府文學獎」的設置辦法是最符合現實，最高曕遠矚的設計，其參與對象兼容本籍，就業，就學人士，可以說既有地方特色，兼有台灣視野，值得肯定。 本期《竹塹文獻》的「台灣文學」專輯，基本上就是以上述觀點來編纂的，因為《陳秀喜全集》的出版，我們特別約請了陳玉玲和李元貞專文論述，李文還論及另一新竹市籍女詩人杜潘芳格；專研新竹地區傳統文學的黃美娥則為我們介紹了「開台進士」鄭用鍚《北郭園詩文鈔》的珍貴稿本，對於日漸受到重視的台灣傳統詩文的研究，此文的寫作，一定會受到重視；民間學者黃榮洛的（台灣客家人和文學）不僅兼有客家文學的史的敘述和珍貴史料的介紹，同時對於坊間有關客家文學的錯誤見解加以針砭，開心台灣文學人士不可不讀；陳素主提供了部份新竹市民間大學的採輯工作的想法、做法與成果：葉勵儀則為我們評介了新修訂出版的《鐵血詩人吳濁流》。 本期還特別邀請潘國正先生就其參與策劃的「眷村文藝季」加以報導，對於逐漸受到注目的「眷村文學」，本文雖沒有正面述及，卻也可以有側面的幫助，請讀者不要輕易翻過。