金門的洋樓，地方居民通稱為「番仔樓」，它的出現肇因於金門居民在內有生存壓力、外有謀生契機的雙重因素作用下，促使金門鄉僑遠赴外洋謀生，進而回饋鄉裏的一種空間營造行為，呈現出豐富具有獨特地域風格的中西合併樣式建築。20世紀初期，衣錦榮歸的金門鄉僑，就以南洋僑居地及廈門一帶的殖民樣式建築作為模仿的對象。但在形式移植的過程中，為了因應金門在材料及施工技術方面的限制，將廈門、鼓浪嶼一帶的匠師及操作技術引入金門，採就地取材翰因地制宜的方式，由金門地方的工匠配合操作或加以改造，再以中西兼備的變通方式完成洋樓的興建。金門洋樓對各類南洋殖民樣式建築語彙的涉獵與拼湊，再加上中式文飾、傳統建築形式的整合過程之呈現。因此，雖然正立面流暢著裝飾性語彙，搭配著圓、弧拱形的外廊樣式，但是在「門面」背後，卻隱藏著傳統中式建築的磚木構造與平面佈局。這種中西融合的建築樣式，在精美性上與標準的厝（一）傳統民宅（附建塔樓）這類中、西合併的建築，其空間組合形式是以傳統合院佈局為主體，包括三合院的一落二櫸頭、一落四櫸頭以及四合院的三蓋廊、雙落大厝，而洋樓不論是同一時期興建或後來增、改建，幾乎都屬於陪襯角色，分別座落在護龍、突歸、迴向、門廳等位置。此種形式的洋樓以二樓化處理，但是量體較小，因此在和傳統合院建築結合時，可因為留設天井、內埕等空間，而有空間的轉換效果。傳統民宅、增建塔樓的案例較為常見，此種中、西建築並存的搭配方式，在居住空間的擴張性方面較具有彈性，可在位於主體建築四週預留的土地進行加建「塔樓」，擴大居住空間。（二）樓仔厝此種類型的洋樓在正立面上設有源自西方殖民地樣式的「外廊」，依外廊的造形可分成三種不同的樣式，分別為１.「五腳氣」：外廊的柱列外露，搭配平樑或圓、弧拱，是金門地區最常出現的洋樓樣式，當地居民並以「彎拱門」稱呼外廊的圓拱形開口之柱列空間、２.「出龜」：外廊中央凸出，外貌有如烏龜的頭部，功能類似閩南式建築中的「軒」，與外廊結合並且二樓化，使平面呈現「凸」字型，所見者皆為三至五開間3.「三塌壽」：格局類似「出龜」，但將出龜加在外廊左右兩側，並與外廊結合呈「凹」形。一樓外廊通常空出，二樓兩側外廊連通，外廊的留設不像「出龜」明顯，也有居民以「塌壽」稱呼凹入的外廊空間，其中以五腳氣形式數量最多，「出龜」與「三塌壽」建築形較少。樓仔厝洋樓是以西式外廊為主要的裝飾「門面」，搭配中式格局的「一廳四房」的空間組合方式。因為二樓化的結果，建築量體較「塔樓」或「番仔厝」大，因此在傳統聚落中，居民以「樓仔厝」稱呼。樓仔厝是金門洋樓建築中體型最大的，樓高二層，一般以三開間居多，屋正面設有外廊。西方建築相去甚遠，但在結合中式建築實體的背後，卻流露出一種折衷和被扭曲的建築異質化表像。洋樓在金門上的分佈，在大小金門168個聚落中，目前已發現51個聚落有洋樓建築分佈，佔聚落總數的30.36%，合計洋樓總數為132個案例，其中大金門有124個，佔絕大多數。（三）洋樓建築的形式分類金門洋樓以地方性的傳統建築為主體，受殖民樣式建築的影響，在結合外來形式下，發展成具有獨特地域風格的「中西合併式建築」，呈現出豐富多變的風貌。但這種中西合併式建築，仍普遍受著傳統閩南式建築佈局所制約；為清楚呈現出金門洋樓多變性的面貌，依照洋樓建築的空間規模，以建築形態為基礎，一廳四房（或二廳六房）前落加上「一落二櫸頭」後落所組成，兩落中間設有深井，前後落樓高皆為一層。前落的前廳為「祖廳」，「壽屏」前方擺設「八仙桌」以供奉神明及祖先牌位。由「壽屏後」可通往後落「深井」，後落採「一落二櫸頭」形式，又稱「後界吐」，機能上多為廚房、儲藏室等較次要的空間。外觀上與「雙落大厝」傳統民宅較明顯的差異是，「大九架」番仔厝前落的正立面入口並以「塌壽」方式處理，入口上四、洋樓的形式轉換方設有西式山頭，與左右兩側山牆面同為裝飾的重點。金門洋樓的主、從空間的增建關係，是建構在傳統閩南式合院建築佈局的概念上，依其所處位置而有增附建「護龍」、「突歸」、「迴向」、「後落」等做法。並按附屬建築物的座落位置加以命名，具體的反應在地方居民的生活用語中，如「護龍（塔）樓」、「突歸塔樓」或僅以「塔樓」、「樓仔」等簡略性的稱呼。此種做法是對應著「土地分割」、「家產繼承」以及鄉僑的「經濟能力」等條件，因此不管是樓仔厝或塔樓洋樓，在空間的組合或擴增上，金門洋樓都反應出一種依附於既有土地價值觀念下的空間構築，只是在滿足居住空間擴增的架構下，也經由興建洋樓的過程，藉以提昇屋主在在洋樓建築中往往因為工匠的工法技術、應用材料上的變革、使用者的不同、地域環境上的改變…，因而發展出許多洋樓的建築形式。洋樓的界定元素：1.門廊的設置2.由新式材料所構築的外廊3.正立面外廊開口部為平樑、拱圈或鐵窗所構築4.具有山頭、山牆與屋簷等裝飾物5.柱子的收頭及壓簷的花瓶欄杆6.線腳及浮雕裝飾物的出現7.西式窗楣及鐵窗的使用8.採用三合土磚石砌築、白灰粉牆及抹灰工法金門洋樓作為海外遷民對特定族群的回饋性發展，所呈現的社會事實是歷史的產物，不僅在於它們實質物質性，同時有在於建築面向背後所表徵的空間文化意涵，關乎了空間文化形式與社會變遷的關聯性。它是不同社會階級和歷史角色的反映，表徵了特定社會結構中的空間形式意義之賦予。由於立面的樣式是洋樓裝飾的重點，也是屋主藉此炫耀其「富裕」象徵的重要媒介。

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