慈誠宮為漳州人廟宇，舊面於咸豐年間的漳泉械鬥中被毀。同治3年重建於現址。目前之形態為1927年重修之結果。平面坐北朝南，具備前後兩殿，前殿的屋頂使用「假四垂」的重簷式，係將「四點金柱」直接上升而成的，與陳應彬系統的由「獅座」上升不同。其匠師分為左右兩邊，屬於對場作。兩廂簷下的「看架斗拱」甚為傑出。全廟的石堵非常多，雕琢水準平凡。由於悉用本地所產觀音山石，色澤呈灰黑色，店內的氣氛亦顯得沈重，這是清末北部廟宇共同的特色，所幸，兩廊的作法全用柱列，沒有牆壁阻隔，空間的流通感增強了，中庭充滿了像樹林的石柱，亦是本廟的特點。（資料來源：臺北建築）士林慈諴宮位於臺北市士林區大南路84號，創建於清光緒元年（1875年）。士林慈諴宮又稱士林媽祖廟，前身為清嘉慶元年（1796年）業主何錦堂獻地所建的廟，當時稱為天后宮。咸豐九年（1859年），發生漳、泉械鬥，芝蘭街被焚毀，天后宮亦付之一炬。舊街慘遭焚毀後，縉紳潘母埒力主遷地另建新街，得到大多數街民的贊同，於是選擇在下樹林處建設新街，即今日的士林新街。同時在街區中央規劃為廟址，即現今慈諴宮所在地。光緒元年九月，新街的慈諴宮開始興建，由潘母埒之弟潘盛清主其事，至光緒六年（1880年）八月二十日告成，歷時五年，重新命名為慈諴宮。慈諴宮在新街建立後，至今歷經多次整修，其中有兩次較大規模的整建，一次在昭和二年（1927年）到昭和十二年（1937年），與神農廟同時改建，另一次在民國六十四年（1975年）前後。特別是昭和二年的重修，對於建築物外貌的改變有很大的影響。士林慈諴宮座北朝南，平面配置為二進四護龍，兩側以過水廊連接護龍，形成五個天井，為典型殿堂式閩南廟宇之格局。建築物面寬九開間。本建築之結構以承重磚牆與木構架為主，採「硬山擱檁」。木構架為漳洲風格，尤以三川殿之木構架最具特色，在進深有限的條件下作五架樑二通三瓜，造成極高聳的空間感，故於疊三斗下方採用一斗三升的隔架科斗栱，下方再加隨樑枋，以加強看架面，為臺灣廟宇所罕見。第一進的三川殿頂上加一個歇山頂，形成假四垂屋頂；正殿則為硬山頂，其前有捲棚暗厝雙獅座形式的步口拜殿，前殿中門前之單蟠龍八角柱及正殿之單蟠龍前檐柱均為光緒三年丁丑所立。三川殿及正殿木雕、三川殿正立面之石雕，運用多種技法豐富精彩，廟中玻璃馬賽克及陶燒剪黏裝飾，亦具有頗高的水準。正殿為獨立的三開間硬山屋頂建築，與護龍間只有低矮的建築相連。正殿前的檐廊空間仍用捲棚暗厝雙獅座的形式，前檐柱為造形古樸的單蟠龍柱，是士林名人「揀選縣正堂乙亥恩科舉人潘成清」及「欽加五品銜貢生潘盛清暨潘姓同敬獻」於「光緒三年丁丑仲春穀旦」所立。正殿供奉天上聖母，上懸「寰海鏡清」匾額一方，為提督全省學政孫詒經於光緒五年己卯（1879年）立。左護龍配祀文衡聖帝（即關帝），右護龍供奉廣澤尊王；左護龍前段供奉張府天師，右護龍前段則配祀玄天上帝。　（資料來源：內政部台閩地區古蹟資訊網）　　　　士林慈誠宮位於士林區大南路八十四號，主祀天上聖母，創建於清嘉慶元年〈西元一七九六年〉，原址在今士林美國學校附近。同治三年〈西元一八六四年〉，由善信潘永清、潘盛清等，遷建於八芝蘭新街，為該街守護神。民國十六年重建，左右兩邊由兩派匠師分別承建，因此雕琢作風有異，正殿內仍有精美的交趾陶，皆其重要特色。（資料來源：台北市政府網站）

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