艋舺清水巖，座落於臺北市萬華區康定路81號，創建於清乾隆五十二年（1787年）。艋舺清水巖，俗稱「祖師廟」，與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱為臺北市三大廟門，主祀清水祖師，為福建安溪縣移民的守護神。艋舺清水巖為受道教影響的通俗佛教寺廟之一。除供祀清水祖師大小神像多尊外，並附祀關帝聖君、文昌帝君、大魁夫子、天上聖母、四尊者、福德正神等諸多神像。清乾隆五十二年，安溪縣渡臺移民，公推翁有來為董事，募得三萬元。翌年（1788年）五月初七日開始興工，至乾隆五十五年（1790年）十二月九日落成。嘉慶二十二年（1817年）六月八日，艋舺清水巖遭強風侵襲，損失慘重，再由翁有來向鄉人募捐五千元重修。咸豐三年（1853年），同安人與三邑人間發生「頂下郊拼」事件，清水巖不幸亦受波及，為人焚毀。事後，董事白其祥向安溪人募銀二萬五千元重建，於同治六年（1867年）四月八日開始整修，但是遲至光緒元年（1875年）方始完工。日治初期，在明治二十九年（1896年）時，艋舺清水巖曾充做為國語學校附屬學校。大正十一年（1922年），州立第二中學亦設立於祖師廟。現存廟內除翁有來、翁有麟敬立的石柱楹聯：「為清水，為蓬萊，此地並分法界；是金身，是鐵面，入門便見真容」及前殿檐廊左牆上的磚雕，為嘉慶二十二年的遺物外，大多為同治六年以後所做。艋舺清水巖坐東朝西，原有三殿，後殿倒塌後，現存為三開間兩進兩廊兩護龍的殿宇建築。前殿計開三門，屋頂用硬山翹脊，中門前立石鼓，並有粗壯的蟠龍石柱一對，構成入口檐廊。檐廊兩側山牆各有磚雕圖案，額題嘉慶丁丑年桐月吉旦，紅磚牆堵與青灰色石雕牆面互相輝映成趣。正殿採用硬山翹脊屋頂，前帶拜殿。拜殿也有粗壯的蟠龍石柱一對，為同治七年戊辰（1868年）所立。在臺灣北部的清水祖師廟中，以艋舺、三峽與淡水三地最為重要，其中又以艋舺地位最為顯著，象徵三邑人、同安人、漳州人與客家人外的第四種移民勢力。艋舺清水巖，現有格局為二進兩廊兩護室，中軸主體建築面寬三間，為「七包三」的形式，兩殿間以左右廊相連共同圍住中庭，兩側護旁與中軸建築以過水廊相接，為臺灣中型寺廟典型格局。現存各殿棟架係同治六年(1867)重建，除油漆彩繪多次外，木結構構造幾乎皆為原物，三川殿為兩坡「硬山式」屬廳堂結構形式，坡度相較其他同年代之古建築來得緩，兩廊棟架為捲棚式，同一般臺灣清代寺廟作法，正殿桁木十六架，後坡多一架，未作附壁棟架，桁木及壽樑直接插入山牆中，山牆內壁採粉刷，但前部露磚柱、磚雕及水車堵，呈前後之分。大木結構用料足，樑身豐腴，樑柱卷殺之處甚多，收分明顯，且高低粗細大小支配得宜，樑柱質樸古拙，細部雕琢線條優雅，在臺灣古建築中誠屬罕見。（資料來源：內政部台閩地區古蹟資料網）艋舺清水巖俗稱祖師廟，為第三級古蹟，位於萬華區康定路81號，始建於清乾隆五十二年〈西元一七八七年〉，奉祀清水祖師陳昭應，為福建安溪移民，自原籍湖內鄉清水本巖分靈而來。嘉慶二十二年〈西元一八一七年〉重修，咸豐三年〈西元一八五三年〉「頂下郊拼」時毀於戰火，至同治六年〈西元一八六七年〉又重建。其後屢經翻修，迄今大體能保持重建原貌。祖師廟原來格局完整，後殿供奉媽祖，現共有兩殿，前為三川殿，中為正殿，後殿曾毀於火災，迄今未建。清水祖師為安溪人的守護神，早期臺北盆地周圍田地多為安溪移民所開拓。清末中法戰爭，法軍侵犯淡水，臺北告急，民間傳說是因為迎請清水祖師助陣，臺北才得平安，因此香火更加興盛。艋舺清水巖在日據時期曾充為學校使用，後來並曾設立州立二中，即今成功中學前身，在教育史上亦有重大意義，近年廟內進行整修，以保存維護這座深富歷史價值之古蹟。（資料來源：台北市政府網站）

基本資訊