在宗教信仰中，為了達到人神溝通的目的，發展出諸多繁複的宗教儀式與祭禮，這些祭儀在舉行時，經由動作、語言、歌聲等形成主要的儀節，又配合有各種法器、祭物、供品之運用，共同組成祭典的儀軌，此即為宗教信仰之物質文化，因而發展出豐富的宗教藝術，且能與地方性文化特色結合，深深影響了各種地方藝術的發展。台灣除了民間信仰與道教所使用的法器為大宗外，佛教法器的使用亦是相當普遍。佛教法器又稱為「佛器」、「佛具」、「法具」。廣義而言，凡是在佛教寺院内，所有在佛壇，以及用于祈請、修法、供養、法會等各類的佛事器具，或是隨身的念珠，乃至锡杖等修行用的器具，都可稱作法器。狹義而言，則僅限於供養諸佛、莊嚴道場、修習佛法等場合使用者，才稱作法器。佛教的法器種類繁多，因為時代、場合與宗派的不同，用法與形制亦有諸多差異，但卻也成為佛教藝術展現的重要環節。錫杖為僧侶所持用具，是菩薩頭陀修行十八種持具之一，又稱為「聲杖」、「鳴杖」、「智杖」、「德杖」。錫杖分別由錫頭、木柄與錞尾組成，杖頭附有大環，亦懸掛數個小環，搖動時會發出聲響，故稱為「有聲杖」。沙門出門遠行時，除了用於驅趕毒蛇害蟲外，托缽時可用於敲門或震動錫杖，使他人聞聲注意。佛教有《錫杖經》詳載持杖規則與其意義。