在漢民族傳統信仰中，為了達到人神溝通的目的，發展出諸多繁複的宗教儀式與祭禮，這些祭儀在舉行時，經由動作、語言、歌聲等形成主要的儀節，又配合有各種法器、祭物、供品之運用，共同組成祭典的儀軌，此即為宗教信仰之物質文化，因而發展出豐富的宗教藝術，且能與地方性文化特色結合，深深影響了各種地方藝術的發展。在宗教儀式進行時用來配合儀式動作的諸般器物，主要是前場的神職人員如道士、法師等所使用，通常用來召喚官將護法，如五雷令、七星劍、奉旨等，或是以之潔淨、辟邪，如水盂、法器、法索、龍角等，還有就是以之節制儀式之進行或誦唸經咒者，如帝鐘、銅鈸、木魚等，民間通常相信這些法器本身也具有一定的法力，故常被單獨作為辟邪厭勝物使用。「乩童」應是台灣民間目前最為人熟知的前場神職人員，對於民間的宗教生活具有相當影響力。乩童行儀作法時主要法器為刺球、七星劍、銅棍、鯊魚劍、月斧，並稱為「五寶」。在民間廟會慶典時，即可見乩童在起乩時，手持固定於一端的繩套，將插滿鐵釘的圓形球，刺向自己的背部或頭部見血，表示神明降身而擁有異於常人的法力，經施法後亦可置於轎門或門楣上辟邪。

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