「辟邪」即辟除邪惡之意，「厭勝」原意為「以咒詛厭伏其人」，原為一種巫術行為，後來被民間轉化為對禁忌事務的剋制，亦即習俗中的「驅邪制煞」，厭勝物即是具有辟邪、制煞功能的物件。厭勝物可依其行事需要區分為人身厭勝物、儀式厭勝物、時間厭勝物、空間厭勝物等：人身厭勝物如神明符令香火袋、絭錢、香包等，儀式厭勝物如鹽米、符水以及七星劍、法索等法器，時間厭勝物如春聯、血液、榕艾苦草等，空間厭勝物如廟宇五營、石敢當、八卦牌、山海鎮、劍獅牌等。其中以空間厭勝物最為常見，亦為一般人所習知的厭勝物；空間厭勝物又可因其設置而區分為聚落厭勝物、廟宇厭勝物、民宅厭勝物等三類。厭勝物需經一定的厭勝儀式方能發揮其厭勝功能，而厭勝物的廣泛使用也反映出傳統民間信仰，以陰陽、五行方位、刑剋關係等之通俗宇宙觀。台灣民間將象徵宇宙力量的太極八卦視為具有強大驅邪制煞威力的符號，運用廣泛，並常與其他種類的厭勝圖文搭配，藉以強化威力，其中八卦獸牌或八卦劍獅在台灣是較為常見的形式。獸牌為民間常見的民宅門楣辟邪物，傳統的獸牌樣式在《繪圖魯班經》中有詳細記載，唯台灣少見依照其規格所製作的獸牌，常見為不規則形狀、半立體的獅頭輪廓，並常在額頭上飾以增加其威猛的「王」字。而民間習慣將獅頭與七星劍結合，形成「劍獅」或「獅子啣劍牌」的常見樣式。獅頭的造型特徵，以寬額、凸眼、大鼻翼的人鼻、大口、鬃毛團繞，與民間台灣舞獅的獅頭極為接近。雖然劍獅並非門楣厭勝物最大宗，但因其圖樣、材質豐富多元，在工法上也多有考究，因此相當具有民間傳統藝術的風貌。