「印版」結合雕刻與印刷技藝，不僅是造型藝術的一大類別，作為印刷術的源頭，亦呈現出傳統文化生活的多重面向。而台灣傳統的印版藝術，更是充分表現出台灣民間藝術的多元性與文化意涵，印版技藝廣泛地運用在刊印圖書、民俗、宗教祭祀等層面，成為珍貴的歷史文物與文化資產。其中用於宗教祭祀的印版與版畫，運用極為廣泛，一般粗分為家族祭祀與宗教祭祀，包括神禡、符籙、紙錢、糊紙等常用物品。台灣民間盛行燒祭紙錢的風俗，成為日常拜神敬祖的一種必要儀式。民間印行紙錢做為人神之間、幽冥兩界的通行貨幣，就如人間的金銀錢財一般。通用的紙錢可大略分作金紙、銀紙及準金銀紙三類：金紙用以拜神、銀紙用以祭祖先與鬼煞，準金銀紙則可拜神敬鬼，視場合情況使用。金銀紙的分類與用法，在台灣各地均不盡相同，各有原則說法，早期的金銀紙錢的木刻印版，因為印本多為燒化之用，刻功顯得較為大塊粗拙，但因呈現的種類繁多，內容複雜，其刻版圖樣仍有不少是出自民間藝師的豐富巧思，饒富趣味。經衣為準金銀紙的一種，印版上雕衣冠鞋帽等日常用品，印刷出的經衣（或作更衣），將燒化給無人祭祀孤魂野鬼，希望安撫「好兄弟」，使其得到日常物品的照顧，而少於陽間作亂，祈求人世間的平安。