「印版」結合雕刻與印刷技藝，不僅是造型藝術的一大類別，作為印刷術的源頭，亦呈現出傳統文化生活的多重面向。而台灣傳統的印版藝術，更是充分表現出台灣民間藝術的多元性與文化意涵，印版技藝廣泛地運用在刊印圖書、民俗、宗教祭祀等層面，成為珍貴的歷史文物與文化資產。其中用於宗教祭祀的印版與版畫，運用極為廣泛，一般粗分為家族祭祀與宗教祭祀，包括神禡、符籙、紙錢、糊紙等常用物品。本幅印版即為台灣民間流傳甚廣的「神禡」。「神禡」為紙上印刷的神像，通常由宮廟寺院印送信徒，讓信徒攜回，供奉於家中神案，祈求鎮宅平安。「神禡」尺寸大小不定，為攜帶印製方便，較小尺寸的神禡成為印版印刷的大宗。而神禡的雕版與印本，因為刻版者水準不同，巧拙互見，呈現出藝術與日常生活結合的樸拙風貌。據印版所刻文字，推測其為清末大屯郡地名，即今日台中大屯、烏日地界。在今日烏日鄉光明村光明路即有一座「永興宮」，屬於清代時期古蹟宗教建築，其創建年代為清嘉慶七年（1802），主祀輔順將軍，古廟建築內仍帶有前清小祠之格局，廟中尚存嘉慶七年創廟時「威靈顯耀」古匾一方。輔順將軍傳說頗多，大抵屬於漳州移民信仰之鄉土守護神，印版祈以「國泰民安」、「風調雨順」，希望以輔順將軍之神威得以保佑信徒大眾。