「印版」結合雕刻與印刷技藝，不僅是造型藝術的一大類別，作為印刷術的源頭，亦呈現出傳統文化生活的多重面向。而台灣傳統的印版藝術，更是充分表現出台灣民間藝術的多元性與文化意涵，印版技藝廣泛地運用在刊印圖書、民俗、宗教祭祀等層面，成為珍貴的歷史文物與文化資產。其中用於宗教祭祀的印版與版畫，運用極為廣泛，一般粗分為家族祭祀與宗教祭祀，包括神禡、符籙、紙錢、糊紙等常用物品。本幅印版即為台灣民間流傳甚廣的「神禡」。「神禡」為紙上印刷的神像，通常由宮廟寺院印送信徒，讓信徒攜回，供奉於家中神案，祈求鎮宅平安。「神禡」尺寸大小不定，為攜帶印製方便，較小尺寸的神禡成為印版印刷的大宗。而神禡的雕版與印本，因為刻版者水準不同，巧拙互見，呈現出藝術與日常生活結合的樸拙風貌。此印版所刷印的神祇，為三太子「中壇元帥」，印本流傳的比例很高，是相當常見的祭祀神禡。民間供奉的太子爺原有三位，即《封神榜》中李靖之子金吒（大太子）、木吒（二太子）和哪吒（三太子），其中以三太子被封為「中壇元帥」，在民間法教盛行的五營信仰中執掌中營，頗受信眾的尊崇而被廣為獨立奉祀，其造型為英偉的立姿，面帶稚氣，手持長槍或金環，足踏風火輪。民家將三太子神禡迎回家中供奉，以祈求闔家平安。

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