本物件為「清代考試舞弊小抄，題旨：何以異於人哉至而處者」。清代科舉考試舞弊所用的小抄，所用紙張甚小，以毛筆抄錄，字體微小、間用簡字。模擬題旨為「何以異於人哉至而處者」，寫於紙中間，字體稍大，已將原文簡化，小字者為該題之論述。題目出自《孟子》離婁下篇，儲子曰：「王使人媪夫子，果有以異於人乎？」孟子曰：「何以異於人哉？堯舜與人同耳。」齊人有一妻一妾而處室者……。齊人的故事，另節錄原文如下：齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。」蚤起，施從良人之所之，徧國中無與立談者。卒之東郭墦閒，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他，此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此。」與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。明清時期科舉，命題以四書（《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》）與五經（《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》）為範疇。因科舉考試關係到功名利祿，故難免有考試弊端出現，如「賄買」、「夾帶」、「代考」等方式。「夾帶」或稱為「懷藏」，即是以毫芒細字將參考資料，抄錄於小紙條、小書、衣物之上，甚至直接購買印刷版的小書，如《四書全註》、《五經全註》，以便瞞過搜身檢查帶入考場。夾帶的方式，如藏於衣服鞋襪、筆墨文具、食品、蠟燭等等。