釋文：老夫傾耳手持杯，談論無如二妙才。一揖青山先在座，宛然似待玉人來。天野、櫻井二賢要事飲繁本樓，春濤森髯。印文：魯直（白文）、鬼武藏後人（白文）、楚雲湘水（朱文）。清代臺灣的文學發展中，文人在詩歌的表現上，是接受中國所移植入的風雅精神。自1895年進入日治時期，殖民政策以文化試圖拉攏臺灣文人，使得臺、日間的文化熱絡交流，影響文風鉅甚。當時具有詩人與實業家身分的吳德功（1850－1924），其所撰《瑞桃齋詩話》中，即大量載錄《新詩文》所纂輯日人詩作，說明日治時期的懷柔策略，成功的透過文化來治理臺灣，因此形成詩社林立，以詩會友的社交現象，書法與漢詩作為日、臺文化階層之間的交流媒介，促進書畫雅尚，以及豐富收藏目標的多元性。森魯直作此草書七言絕句，線條不計工拙，墨色暈潤。詩句內容的閒適情懷，映合著流暢的書寫筆意，落款記與二位友人飲酒高談，由書法傳達文人風雅的詩酒酬唱。