本物件為「清代考試舞弊小抄，題旨：未聞變於夷者也陳良」。清代科舉考試舞弊所用的小抄，所用紙張甚小，以毛筆抄錄，字體微小、間用簡字。題旨寫於紙中間，字體稍大，通常為四書之文句，因為僅供使用者辨識之用，故常會簡化字句。小字者為該題之論述，少數有註明論述作者。題旨「未聞變於夷者也陳良」出自《孟子》「滕文公上」篇，原文如下：「吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。陳良，楚產也。悅周公、仲尼之道，北學於中國。北方之學者，未能或之先也。彼所謂豪傑之士也。子之兄弟事之數十年，師死而遂倍之。昔者孔子沒，三年之外，門人治任將歸，入揖於子貢，相向而哭，皆失聲，然後歸。子貢反，築室於場，獨居三年，然後歸。他日，子夏、子張、子游以有若似聖人，欲以所事孔子事之，彊曾子。曾子曰：『不可。江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。』今也南蠻鴃舌之人，非先王之道，子倍子之師而學之，亦異於曾子矣。吾聞出於幽谷遷于喬木者，末聞下喬木而入於幽谷者。《魯頌》曰：『戎狄是膺，荊舒是懲。』周公方且膺之，子是之學，亦為不善變矣。」明清時期科舉，命題以四書（《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》）與五經（《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》）為範疇。因科舉考試關係到功名利祿，故難免有考試弊端出現，如「賄買」、「夾帶」、「代考」等方式。「夾帶」或稱為「懷藏」，即是以毫芒細字將參考資料，抄錄於小紙條、小書、衣物之上，甚至直接購買印刷版的小書，如《四書全註》、《五經全註》，以便瞞過搜身檢查帶入考場。夾帶的方式，如藏於衣服鞋襪、筆墨文具、食品、蠟燭等等。