釋文：操作，一不適意，則怨天尤人，交擿兒夫，詛咒社會，其視太宜人夫婦白手成家，履泰思約，多行義舉，振卹貧窮，相去奚啻霄壤，門庭光大，誰曰不宜。太宜人沉默寡言，和藹順淑，蓋荊公所稱以順為婦，而交 (165-15)俗移，而夫婦之道不講，世儒多論學術宜新，倫常貴舊，良非無故。今觀太宜人所以相其夫，昌其子孫，時無老成人，後生小子，孰與典型。揆諸婦道，何獨不然。太宜人為鳶飛翁前輩李樹華先生之高足也。世徒知鳶飛翁之棄儒就賈，設肆稻江，當孔道之衝盛，交易之物，因時制宜，相機候節，貨無常主，能者湊幅。抑亦太宜人之善內助，長居積，俾無內顧，有以使然也。夫織嗇筋力，治生正道，用奇致富，在御白首，相莊直，木公金母，不殊而已。故之長子火明君，今之仲子江柳君，及已適之女，則皆生孫，曾枝復茁，比武夷君之宴於幔亭者矣。太宜人少鳶飛翁二歳，翁老而彌健，太宜人則寳鏡埋光，沒 (165-10)杜四端。杜應祥。杜阿魯。陳天來。陳復禮。陳廷植。陳茂通。張清港。張希袞。張東紅。林熊徵。林水土。林聚光。劉蘭亭。王木生。郭廷俊。郭烏隆。楊仲佐。莊輝玉。曹秋圃。(165-3)羅秀惠。辜顯榮。黃金生。黃智武。黃君治。江茂松。高地龍。鄭根木。蔡彬淮。許智貴。許丙。魏德清。謝汝銓。李種玉。李聲元。李延齡。李崇禮。李金燦。李土。同拜輓。