本戶為原住民族群，過去世代居住於此，母親為撒奇萊雅族、父親則是阿美族。過去曾在林管處工作，並投入過石材產業。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
樓屋 |
樓屋：兩層樓水泥建築，前有加蓋一個小廂房做廚房，另有鐵皮遮雨棚。大門為鋁製紗網門加裝鐵捲門，窗戶為鋁條木框防盜玻璃窗。 |
宗教信仰 |
宗教信仰：信仰基督教。 |
生活工藝製作 |
生活工藝製作：受訪者本人家裡的桌子、椅子都是自己製作的。 |
生活工藝製作 |
生活工藝製作：受訪者自己會製作打年糕的工具。 |
脫穀機 |
受訪者以前務農的時候所使用的，已經有三十年左右的歷史。 |
陷阱 |
一種用彈簧製作而成的陷阱，用來困住山豬方便射殺。 |
證明文件 |
受訪者擁有持槍證，但是受訪者不願意隨便拿出來。 |
碗櫥 |
碗櫥：約有四十年左右的歷史，是當初受訪者的好朋友自己製作送與受訪者的。 |
原住民 |
受訪者的母親為撒奇萊雅族，父親為阿美族。 |
個人故事 |
受訪者自己有帶三名孫子，因為自己的小孩子都在外打拼，沒有空閒的時間來照顧小孩，於是受訪者只好照顧自己的孫子們，受訪者的太太也在花蓮市照顧另外三個孫子。其中兩名孫子的父親因為已經不知道下落，所以受訪者也很苦惱。 |
職業 |
職業：受訪者以前在林務局工作，後來退休以後到大理石廠工作，現在則視照顧自己的孫子們。 |
遷徙途徑 |
遷徙途徑：受訪者家族在此已經居住了四代，不過自己的小孩已經都往外縣市去發展了，他現在也不知道自己的小孩究竟跑去了哪裡，只有六名孫子還留在花蓮。 |
