《重修屏東縣志：緒論篇[下冊]地方知識建構史》〈第十三章 部落世家與婚盟組織〉出版時間為2014年11月，由陳其南撰寫。本文主要描寫人類學在南臺灣的探索歷程，同時研究呈現排灣體制的一些特質。首先提到清代的臺灣誌書將山地民族以「傀儡番」統稱，在郁永河《裨海紀遊》完成後，「傀儡山」和「傀儡番」就成為清代所有文獻上之定稱。另外在黃叔璥的著作中有紀錄到南路鳳山番則為屏東地區至臺東一帶，分為「鳳山八社番」、「鳳山傀儡番」和「鳳山瑯嶠十八社」等三個區。到了1720年代荷蘭人紀載的群社和酋長圖像，在黃叔璥的著作中有更明確的記錄。此外日本統治臺灣時，有非常多日籍的人類學愛好者對臺灣進行了非常多的調查，像是伊能嘉矩、鳥居龍藏、田代安定。小島由道和小林保祥的《蕃族調查》與《系統所屬》則是殖民政府行政工作的部分，他們將大武山西側的所有魯凱排灣部落根據這個架構整理出各個部落的頭目家系 （黨）、群社單位和黨社關係。最後由五年祭了解到排灣魯凱社會已具備酋長國雛形，但沒有原始信仰共同體的階段。

本文包含傀儡山與傀儡番；一七二○年的村社；一八九四年的圖像；魯凱排灣的群社圖像；伊能嘉矩在三地門；鳥居龍藏在萬斗籠；田代安定在三磨溪社；《蕃族調查》與《系統所屬》；五年祭的大部族記憶系統。