《重修屏東縣志：民間信仰》〈第三章 地方、族群與民間信仰〉出版於2014年11月，由戴文鋒撰寫。本文主要討論屏東25個平地鄉鎮的信仰與地方族群的關聯性，並討論跨族群的民間信仰，民間信仰一大特色就是「神力無邊」。「無邊」在此有二義：第一種為沒有邊際，意味著神明可以跨邊越界的，從甲地跨越到乙地，而得到乙地人民的信仰；另一種則可以解釋為沒有窮盡，神力神通廣大。臺灣民間信仰裡的信眾對於神明的認知同時兼具這二種意涵的特性。首先是考察平地25鄉鎮市與民間信仰的發展關係，之後討論屏東縣內獨特的、其他縣市所罕見的地方（在地）神祇，以了解屏東縣民間信仰的在地性與獨特性。再來以三山國王信仰為對象，來討論民間信仰在閩客族群間的流動，接著以高樹特有的三尊石獅神信仰，與麟洛、內埔、佳冬特有的天燈尊神信仰為例，來研究在族群關係緊張下，客家族群開墾六堆時基於防衛性心理需求，一種新的防禦性民間信仰被創造的過程。

本文內容第一節為庄頭廟與地方大廟；第二節為「地方神」信仰的發展；第三節為民間信仰在閩客族群間的流動；第四節為客家聚落防禦性的神尊-石獅神與天燈尊神。