此作品為台南市麻豆代天府之博古圖，且為陳氏石雕家族所製作之作品。可以清楚看到此技法為透雕之技法，因此為鏤空、且把石鑿開，但平面背景相連。那在此圖上面也可觀察到左邊有香爐、右邊擺放了瓶花，並且上半部到中半部都擁有許多花卉、果品點綴，所以可以斷定此為博古圖。

【博古圖】

 以各種供品和寶物組合而成的吉祥圖案，形成裝飾的工藝品， 是雜畫的一種,北宋大觀宋徽宗命大臣編繪宣和殿所藏古器，修成《宣和博古圖》三十卷。 後人因此將繪有瓷、銅、玉、石等古代器物的圖畫，叫做“博古圖”，有時以花卉、果品等裝飾點綴。 “博古圖”有博古通今、崇尚儒雅之寓意，常用於書香門第或官宦人家的宅第裝飾，這也造成了其在藝術品投資領域中不俗的地位。
例如.:
香爐、瓶花、燈、果品，象徵供奉神佛的「香花燈果」，表示人們虔敬之心，並祈求神明保佑賜幅。
葫蘆、拂塵、犀角即或玉杯、佛珠、寶瓶、經卷、寶劍、如意等，合稱為「八寶吉祥」,無非希望藉著宗教法器寶物，象徵神佛降臨護佑，憑此神威辟邪除惡，共沐神麻。
簡單的為一只花肝、如意、卷軸，即代表「平安如意」
如為四房四季花卉和瓶子，就稱為「四季平安如意」。
如博古加上石榴、佛手柑和桃子，稱為「三多」:多子、多福、多哥
如“博古圖”加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫“花博古”。 

【匠師資訊】

艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。

陳氏家族為當時北部石雕工班之著名團隊，而陳冠雄在陳萬金晚年接任頭手，領導工班，其成品普遍落在全台，並大多與張木成石雕工班有合作關係，為該時石雕界工班之一雄。

其代表作品有新莊慈佑宮、頭份義民廟、麻豆代天府等。

【建物資訊】

台南麻豆代天府，古名「保寧宮」，創建於明永曆16年（公元1662）。又稱開基五王廟。以分香宮廟眾多，遍及海內外、又受稱為五府千歲總廟。具有南瀛十勝之一的「麻豆迎王」文化情景。

1957年陳萬金與施天福合作龍柱，陳萬金並繼續施作牆垛。

黃璟翔老師譽為:代天府石刻數量龐大，雕工精細，人物典雅，比例完整，花草渾厚有形，蟲鳥生動， 水磨陳花層次分明，立體感十足，堪稱陳家代表作。

相關著作:黃璟翔等著 <<刻鑿人生:被遺忘的石雕家族>> 藏野藝術工作室 2019年十月出版