位於三川殿第三棟架的雀替，保和宮大木結構之舊有部件，為樑柱結合部位上之回盼鳳。尺寸為70*50*26CM，共有一雙，鳳凰線條厚實，羽翼生動，不知是否於2018年落架大修之後保存。

雀替，古建築特色構件之一，傳統建築所特有的精華之處，具有極高的歷史文化價值和美學藝術價值。其位於建築中的梁或闌額與柱相交處的近三角形木雕構件，能增加梁頭抗剪能力或減少梁枋間的跨距，並能防阻橫豎構件間角度的傾斜。也有用在柱間的落掛下，是純裝飾性構件。雀替與梁托、帽翹連成一體，成為建築中最華麗的構件，雕刻也最為繁複精細，它集裝飾與實用、審美與習俗為一體，雕琢出時代的文明與追求。雀替的位置總在一目了然間，每每望去都會令人有不同的視覺體驗與感悟。

鳳凰在古代視為鳥中之王，實際上鳳凰有雄雌之分，雄為鳳、雌為凰。這種動物對中國人言都不陌生，因為鳳一直是祥瑞的象徵，在中國人的嘉慶活動裏一定有其蹤跡，而和鳳有關的成語，如[龍鳳吉祥]、[鳳凰于飛]等也都含有吉慶的意義。同時鳳凰也是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，建築用鳳凰來裝飾，象徵瑞鳥帶來祥瑞富貴，也隱喻此座房子是鳳擇木而棲的吉宅。 

蘆洲保和宮為蘆洲當地之知名廟宇，主祀神明為保生大帝，為蘆洲兌山李氏宗親自唐山鄉內恭迎白礁分靈金身來台，隨行者並有虎爺與中壇元帥。李氏祖先入墾蘆洲後，建有一草寮小廟，輪流祭祀保生大帝，即是保和宮的前身。

至清宣統二年(公元1910年)，由前清貢生李樹華約集族內先賢研商討論，在宣統三年（1911年）建造廟宇，並命名「保和宮」，即為今日之保和宮。該建廟的歷史與沿革，詳錄於保和宮內之「蘆洲保和宮建設記」石牌上。

在民國五十七年(公元1968年)，保和宮建成後歷經一甲子，風雨摧磨下，廟宇極待整建，於是廟委會議定於民國六十年開始重建工作。並收錄有洪派五虎將之一張添發司阜的交趾陶作品，為廟中重要文史瑰寶。整座廟體採傳統閩南式建築為主，廟前建有廟埕與戲台，廟宇內部雕樑畫棟極為精美，向來為蘆洲地區民眾的信仰中心。